Hadith Representative
Salah satu wasiat Nabi Nuh adalah Laa ilaha illallaah
Imam Ahmad : 6295حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
Rekao nam je [Sulaiman bin Harb] rekao nam je [Hammad bin Zaid] od [Shaq'ab bin Zuhair] od [Zaid bin Aslam], rekao je [Hammad] -Sumnjam u to- od [Atha' bin Yasara] od [Abdullaha bin Amra] rekao je; Jednom smo bili kod Resulullaha SALLALLAHU ALEJHI VASELLEMA, tada je došao jedan beduin koji je nosio svileni ogrtač. Tada je neki čovjek rekao: 'Zaista, tvoj prijatelj želi poniziti svakog konjanika i uzdići - proslaviti - svakog pastira'. Rekao je: tada je Resulullah SALLALLAHU ALEJHI VASELLEM uhvatio okovratnik njegovog ogrtača i rekao: 'Ali zašto te vidim da ovako nosiš odjeću nerazumne osobe?' zatim je ponovo rekao: 'Uistinu, Allahov Poslanik Nuh ŠALLAHU ALEJHI VASELLEM, kada je bila pred njegovom smrti, rekao je svom sinu, 'Reći ću ti oporuku, naređujem ti dvije stvari i zabranjujem ti dvije stvari; Naređujem vam da kažete LAA ILAAHA ILLALLAH jer zapravo, ako se sedam nebesa i sedam zemalja stave na jednu vagu, a zatim se riječi LAA ILAAHA ILLALLAAH stave na drugu vagu, to će sigurno naginjati vagi na kojoj su riječi LAA ILAAHA ILLALLAAH. A ako se sedam nebesa i sedam zemalja spoje i tvore jedan krug, on će nesumnjivo biti prekinut rečenicom LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH. Uistinu, to je način molitve za sve, i njime su sva stvorenja opskrbljena. A ja ti zabranjujem dvije stvari; od širka i takabura -ohol-'.' On -Abdullah- je rekao; Rekao sam ili rekao Allahovom Poslaniku: 'Ako već znamo za širk, šta se onda podrazumijeva pod takaburom?' Neko je rekao: 'Šta je takabur ako neko od nas ima par lijepih sandala s lijepim sandalama?' On je odgovorio: 'Ne'. Onda je netko rekao: 'Da li se onda smatra bahatim i ako netko ima lijepu odjeću i onda je nosi?' On je odgovorio: 'Ne'. Onda je neko opet rekao: 'Ili se smatra da ako neko ima -dobro - vozilo i vozi ga, to se smatra tekaburom?' On je odgovorio: 'Ne'. Onda je neko opet rekao: 'Ili ako neko ima mnogo prijatelja i oni se uvijek okupljaju oko njega, da li se to smatra tekaburom?' On je odgovorio: 'Ne'. Tada mu je rečeno: šta je onda zapravo takabur? On je odgovorio: 'Neznalica istine i prezir prema ljudima'.