Hadith Representative
Wasiat nabi nuh ‘alaihissalam menjelang wafat: tauhid dan larangan dari syirik serta kesombongan
Imam Ahmad : 6295حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
Pasakojo mums [Sulaimanas bin Harbas], papasakojo mums [Hammadas bin Zaidas] iš [Shaq'ab bin Zuhair] iš [Zaid bin Aslam], pasakė [Hammadas] – abejoju – iš [Atha' bin Yasar] iš [Abdullah bin Amr]. Kartą mes buvome su Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, tada atėjo vyras beduinas, vilkėdamas šilko chalatą. Tada vyras pasakė: „Iš tiesų, tavo draugas nori pažeminti kiekvieną raitelį ir išaukštinti – pašlovinti – kiekvieną piemenį“. Jis pasakė: tada Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM sugriebė savo chalato apykaklę ir pasakė: 'Bet kodėl aš matau tave dėvintį tokio neprotingo žmogaus drabužius?' tada jis vėl pasakė: „Iš tiesų, Alacho pranašas Nuh SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, kai jį turėjo ištikti mirtis, jis pasakė savo sūnui: „Pasakysiu tau testamentą, aš tau įsakau du dalykus ir uždraudžiu tau du dalykus; Įsakau jums pasakyti LAA ILAAHA ILLALLAH, nes iš tikrųjų, jei septyni dangūs ir septynios žemės yra ant vienos svarstyklės, o tada žodžiai LAA ILAAHA ILLALLAAH yra ant kitos svarstyklės, tai tikrai atsirems į balansą, ant kurio yra užrašyti žodžiai LAA ILAAHA ILLALLAAH. Ir jei septyni dangūs ir septynios žemės susijungs į vieną ratą, tai neabejotinai bus nutrauktas sakiniu LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH. Iš tiesų, tai maldos už viską būdas, ir juo visi tvariniai aprūpinami maistu. Ir aš uždrauju tau du dalykus; iš shirk ir takabbur -arogantiškas-'. Jis - Abdullah - pasakė; Aš sakiau arba sakiau Alacho pasiuntiniui: „Jei mes jau žinome apie Širką, tai ką reiškia „takbbur“? Kažkas paklausė: „Kas yra takabbur, jei vienas iš mūsų turi porą gražių basučių su gražiais sandalais?“ Jis atsakė: „Ne“. Tada kažkas pasakė: „Ar tai taip pat yra arogantiška, jei kas nors turi gražius drabužius, o paskui juos dėvi?“ Jis atsakė: „Ne“. Tada kažkas vėl pasakė: „O gal manoma, kad jei kas nors turi -gerą - transporto priemonę ir ja važinėja, tai laikoma takabburu? Jis atsakė: „Ne“. Tada kažkas vėl pasakė: „Ar jei kas nors turi daug draugų ir jie visada renkasi aplink jį, ar tai laikoma taku? Jis atsakė: „Ne“. Tada jam buvo pasakyta: kas tada iš tikrųjų yra takabbur? Jis atsakė: „Nežinantis tiesos ir niekinantis žmones“.