Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

اسان کي [عثمان بن ابو شيبه] چيو آهي، اسان کي [واقعي] [عثمان عاصي سيهم] کان ٻڌايو آهي، مون کي [مسلم بن ابي بڪرة] پنهنجي پيءُ کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته: رسول الله ﷺ فرمايو: 'هڪ فتنو پيدا ٿيندو، ان وقت جيڪو ليٽيو آهي اهو ويٺي کان بهتر هوندو، جيڪو ويٺو آهي اهو بيهڻ کان بهتر هوندو، جيڪو بيٺو آهي اهو هلڻ کان بهتر هوندو، ۽ جيڪو هلي ٿو اهو ڊوڙندڙ کان بهتر هوندو - تيز هلندو -'. ابو بڪرة چيو؛ 'يا رسول الله، توهان مون کي ڇا ڪرڻ جو حڪم ڏيو ٿا؟' هن جواب ڏنو: 'جنهن وٽ اُٺ آهي، اهو ان کي کڻي وڃي - ماڻهن کان پري -، جنهن وٽ ٻڪريون آهن، اهو ان کي کڻي وڃي - خلوت ۾ وڃي -، جنهن وٽ زمين آهي - جيڪا ماڻهن کان پري آهي - ان ڏانهن وڃي'. ابو بڪرة چيو؛ 'يا رسول الله، ڪنهن ماڻهو بابت ڇا جنهن وٽ ڪجهه نه هجي؟' هن جواب ڏنو: 'هو پنهنجي تلوار کي پٿريلي زمين ۾ لڪائي ڇڏي ۽ ان کي پڪڙي، ان کان پوءِ هو پنهنجي حفاظت لاءِ پناهه ڳولڻ جي ڪوشش ڪري'. اسان کي [يزيد بن خالد الرملي] ٻڌايو آهي، اسان کي [مفضل] ٻڌايو آهي [عياسي] کان [بُڪائر] کان [بُسر بن سعيد] کان [حسين بن عبدالرحمان العسيجائي] ته هن [سعد بن ابو وقاش] کي رسول الله ﷺ کان ٻڌو آهي... هن حديث وانگر. سعد چيو؛ 'مون پڇيو، 'يا رسول الله، جيڪڏهن ڪو منهنجي گهر ۾ داخل ٿئي ۽ مون کي مارڻ لاءِ هٿ مٿي ڪري ته توهان ڇا سوچيو ٿا؟' رسول الله ﷺ جواب ڏنو: 'آدم جي ٻن پٽن وانگر ٿي وڃو'. يزيد پوءِ الله جا لفظ پڙهيا: '- يقيناً، جيڪڏهن توهان مون کي مارڻ لاءِ پنهنجو هٿ مون تي هلايو.' .- ' المائده: 28. اسان کان [عمرو بن عثمان] روايت ڪئي آهي، اسان کان [منهنجي پيءُ] بيان ڪيو آهي، اسان کان [شعيب بن خراسي] [القاسم بن غزوان] کان [اسحاق بن راشد الجزري] کان [سالم] بيان ڪيو آهي، مون کان [عمرو بن وابيشه الاسدي] پنهنجي پيءُ [وبيشه] کان [ابن مسعود] کان روايت ڪئي آهي، هن چيو؛ 'مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ٻڌو آهي ته... پوءِ هن ابو بڪره جي ڪجهه حديثن جو ذڪر ڪيو. ابن مسعود چيو؛ 'قتل جا سڀئي متاثر - فتني جي وقت ۾ تڪرار ۽ طاقت ۽ دولت جي جدوجهد جي ڪري - دوزخ ۾ داخل ٿيندا'. مون پڇيو، 'اي ابن مسعود، اهو ڪڏهن ٿيندو؟' ابن مسعود جواب ڏنو، 'اهو انهن ڏينهن ۾ ٿيندو جڏهن الحرج - قتل - پکڙجي ويندو، هڪ ماڻهو هاڻي پنهنجي ساٿي تي ڀروسو نٿو ڪري سگهي'. مون چيو؛ 'پوءِ جڏهن اهو وقت ايندو ته توهان مون کي ڇا ڪرڻ جو حڪم ڏيو ٿا؟' ابن مسعود جواب ڏنو، 'تون پنهنجي زبان ۽ هٿن جي حفاظت ڪر، ۽ پنهنجي گهر لاءِ قالين بڻج - خاموش رهو ۽ ٻاهر نه نڪرو -' - وابيشه - چيو؛ 'پوءِ جڏهن عثمان کي قتل ڪيو ويو، ته منهنجو دل سندس وڃڻ سان ڌڙڪي ويو. پوءِ مان گاڏي ذريعي هليو ويس جيستائين مان دمشق ۾ داخل ٿيس، پوءِ مان [خريم بن فاطڪ] سان مليس ۽ مون ان کي ان بابت ٻڌايو. پوءِ هن الله جو قسم کنيو، جنهن کان سواءِ ڪو به عبادت جي لائق ناهي، ته هن اها حديث رسول الله ﷺ کان ٻڌي هئي، جيئن ابن مسعود مون کي ٻڌايو هو.'