Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

مارا گوشتگ [عثمان بن ابو صیابہ] ءَ گوشتگ، مارا گوشتگ [واکی] ءَ چہ [عثمان آسی سیاحم] ءَ گوشتگ؛ [مسلم بن ابوبکرہ] ءَ من ءَ چہ [وتی پت] ءَ گْوشت کہ آئی ءَ گْوشتگ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشتگ: فتنہ یے پیداک بیت، آ وھد ءَ ھما مردم کہ لیٹ اِتگ چہ نشتگیں مردم ءَ شرتر اِنت، نشتگیں مردم چہ اوشتاتگیں مردم ءَ شرتر اِنت، اوشتاتگیں مردم چہ ھما مردم ءَ کہ رھادگ اِنت شرتر اِنت، چہ ھما مردم کہ رھادگ اِنت شرتر اِنت۔ -تیز روت-'۔ آئی ءَ - ابوبکرہ - گوشت: اے اللہ ءِ رسول تو من ءَ چے ءِ پرمان دئے ئے؟ آئی ءَ پسّو دات: 'ھرکس ءَ اُشتر ھست، آ بہ زوریت - خلوت ءَ بہ روت، آ وھد ءَ چہ مردماں دور -، ھرکس ءَ بز ھست، بہ زوریت - خلوت ءَ بہ روت -، ھرکس ءَ زمین ھست - کہ چہ مردماں دور اِنت - آئی ءِ نیمگ ءَ بہ روت'. ابوبکرہ ءَ گوشت کہ اے رسول اللہ کسے ءِ گور ءَ چیزے نیست گڑا چے بیت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'آ وتی شمشیر ءَ سنگینیں زمین ءَ بہ جنت ءُ آئی ءَ بہ دار اِیت، چہ ایشی ءَ پد وتی ایمنی ءِ ھاترا رکّینگ ءِ جھد ءَ بہ کنت'۔ مارا [یزید بن خالد ار رملی] ءَ گُشتگ، مارا [مفاذیل] ءَ چہ [عیاسی] ءَ چہ [بُکیر] ءَ چہ [بسر بن سعید ءَ] چہ [حسین بن عبدالرحمن العسیجعی] ءَ کہ آئی ءَ [سعد بن ابو وقاشی] ءَ چہ حضرت اللہ ءَ اے گپ اشکتگ... سعد ءَ گوشت: من جست کت اے رسول اللہ اگاں کسے منی لوگ ءَ اتک ءُ دست چست کت کہ من ءَ بہ کُش ایت گڑا تئی ھیال چے بیت؟ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءَ جواب دات: چو آدم ءِ دوئیں چُکاں بہ بئے۔ یزید ءَ پدا اللہ تعالیٰ ءِ کلام ونت: '-بے شک اگاں تو منی سرا وتی دست ءَ کش ئے کہ من ءَ بہ کُش ئے..-' المیدہ: 28. مارا گشتگ [عمرو بن عثمان] ءَ گشتگ، مارا گشتگ [منی پت ءَ] گشتگ، مارا گشتگ [سیہاب بن خراسی] چہ [القاسم بن غزوان ءَ] چہ [القاسم بن غزوان ءَ] [سلیم] ءَ گْوشتگ، من ءَ [عمرو بن وابشاہ الاسدی] ءَ چہ وتی پت [وابیشہ] ءَ چہ [ابن مسعود] ءَ گْوشتگ کہ من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اشکتگ...پدا آئی ءَ ابوبکرہ ءِ لھتیں حدیث ءِ گپ جتگ۔ ابن مسعود ءَ گْوشتگ: 'کُشگ ءِ دراھیں آماچیں مردم - جھیڑہ ءُ اقتدار ءُ مال ءِ جھد ءِ سوب ءَ تہمت ءِ وھد ءَ - جہنم ءَ رو اَنت'۔ من جُست کُت اے ابن مسعود چوش کدی بوتگ؟ ابن مسعود ءَ پسّو دات کہ 'اے ھما روچاں بوتگ کہ الحرج - کُشگ - شنگ بوتگ، مردے وتی نشست ءِ ھمراہ ءِ سر ءَ دگہ بھروسہ نہ کتگ'۔ من گْوشت گڑا تو من ءَ چے پرمان دئے ئے کہ من ءَ ھما وھد ءَ گوں دچار کپت؟ ابن مسعود ءَ پسّو دات: تو وتی دپ ءُ دستاں بہ رکّین، پدا پہ وتی لوگ ءَ رُمبے بہ بئے - ھاموش بہ بئے ءُ در مہ کپ -۔ -وابیشاہ- ءَ گْوشت: پمیشکا وھدے عثمان کُشگ بوت گڑا منی دل چہ آئی ءِ روگ ءَ رھادگ بوت۔ پدا من گاڑی ءَ شتاں داں دمشق ءَ داخل بوتاں، پدا من [خریم بن فاطک] ءَ گوں دچار کپتاں ءُ من آئی ءَ را اے بابت ءَ گشت۔ پمیشکا آئی ءَ اللہ ءِ نام ءَ سوگند وارت کہ آئی ءَ ابید آئی ءِ عبادت کنگ ءِ ھچ حق نیست، کہ آئی ءَ اے حدیث ھم چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اشکتگ، چو کہ ابن مسعود ءَ من ءَ گْوشتگ اَت۔