Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

Ekɛɛ wɔ [Uthman bin Abu Syaibah] akɛ, ekɛɛ wɔ [Waki’] kɛjɛ [Uthman Asy Syahham] ekɛɛ; [Muslim bin Abu Bakrah] kɛɛ mi kɛjɛ [etsɛ] ŋɔɔ akɛ ekɛɛ, ‘Allah bɔfo lɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Fitnah ko baate shi, yɛ nakai beaŋ lɛ, mɔ ni ka shi lɛ hi fe mɔ ni ta shi lɛ, mɔ ni ta shi lɛ hi fe mɔ ni damɔ shi lɛ, mɔ ni damɔ shi lɛ hi fe mɔ ni nyiɛɔ lɛ hi fe mɔ ni joɔ foi lɛ . -nyiɛɔ oya-'. Lɛ - Abu Bakrah - kɛɛ, 'O Allah bɔfo, mɛni ofãa mi akɛ mafee?' Eha hetoo akɛ: ‘Mɔ fɛɛ mɔ ni yɔɔ afukpɔŋɔ lɛ, eŋɔ - eya he ko ni yɔɔ shɔŋŋ, kɛjɛ gbɔmɛi ahe yɛ nakai beaŋ -, mɔ fɛɛ mɔ ni yɔɔ tooi lɛ, eŋɔ - eya he ko ni yɔɔ shɔŋŋ -, mɔ fɛɛ mɔ ni yɔɔ shikpɔŋ - ni kɛ gbɔmɛi teŋ jɛkɛ lɛ - eya jɛmɛ’. Abu Bakrah kɛɛ, ‘O Allah bɔfo, ni mɔ ko ni bɛ nɔ ko hu?’ Eha hetoo akɛ: ‘Ha ekɛ eklante lɛ awo tɛsaa shikpɔŋ lɛ mli ni emɔ mli, no sɛɛ lɛ ebɔ mɔdɛŋ ni ena hebuu kɛha eshweshweeshwe shihilɛ’. Ni ekɛɛ wɔ akɛ [Yazid bin Khalid Ar Ramli] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Mufadhdhil] kɛjɛ [Ayyasy] kɛjɛ [Bukair] kɛjɛ [Busr bin Sa’id] kɛjɛ [Husain bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] akɛ enu [Sa’d bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] akɛ enu [Sa’d bin Abu Waqalaihilahike] kɛjɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ. Sa’d kɛɛ akɛ, ‘Mibi akɛ, ‘O Allah bɔfo, mɛni obaasusu kɛji mɔ ko bote mishia ni ewo enine nɔ koni egbe mi?’ Rasulullah ha hetoo akɛ: ‘Nyɛfea tamɔ Adam bihii enyɔ lɛ’. Ekɛɛ wɔ [Amru bin Uthman] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [mitsɛ] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Syihab bin Khirasy] kɛjɛ [Al Qasim bin Ghazwan] kɛjɛ [Al Qasim bin Ghazwan]. [Salim] kɛɛ, ekɛɛ mi [Amru bin Wabishah Al Asadi] kɛjɛ etsɛ [Wabishah] kɛjɛ [Ibn Mas’ud] ŋɔɔ ekɛɛ, ‘Minu Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ...kɛkɛ ni etsĩ Abu Bakrah hadith lɛ ekomɛi atã. Ibn Mas’ud kɛɛ, ‘Mɛi fɛɛ ni agbe amɛ - yɛ sɛɛgbɛtsɔɔmɔ be mli yɛ béi kɛ hewalɛ kɛ nibii ahe tawuu hewɔ lɛ - baaya hɛl’. Mibi akɛ, ‘O Ibn Mas’ud, mɛɛ be nakai ba?’ Ibn Mas’ud ha hetoo akɛ, ‘Eba yɛ gbii ni Al Harj - gbɔmɔgbee - gbɛ eshwa lɛ amli, nuu ko nyɛɛɛ ekɛ ehe afɔ̃ mɔ ni ekɛtara shi lɛ nɔ dɔŋŋ’. Mikɛɛ lɛ akɛ, ‘Belɛ, mɛni ji nɔ ni ofãa mi akɛ mafee kɛji mikɛ nakai be lɛ kpe?’ Ibn Mas’ud ha hetoo akɛ, ‘Obuɔ onaabu kɛ oniji ahe, no sɛɛ lɛ ofeɔ tsɔne ni akɛwoɔ oshia lɛ mli - feemɔ dioo ni okaje kpo -’. -Wabishah- kɛɛ, ‘No hewɔ lɛ beni agbe Uthman lɛ, mitsui fã yɛ eshimɔ hewɔ. Kɛkɛ ni mikɛ tsɔne tee kɛyashi mibote Damasyko, kɛkɛ ni mikɛ [Khuraim bin Fatik] kpe ni migba lɛ he sane. No hewɔ lɛ, ekã kitã yɛ Allah ni bɛ hegbɛ akɛ ajaa lɛ ja Lɛ lɛ gbɛi mli, akɛ lɛ hu enu hadith nɛɛ kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ, taakɛ Ibn Mas’ud kɛɛ mi lɛ’.