Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

Yandi me zabisa beto [Usman bin Abu Syaibah] me tuba, me songa beto [Waki’] katuka na [Usman Asy Syahham] yandi me tuba; [Muslim bin Abu Bakrah] songaka mono katuka na [tata na yandi] nde yandi tubaka nde, ‘Ntumwa ya Nzambi sallallahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Fitnah mosi ta basika, na ntangu yina muntu yina me lala kele mbote kuluta muntu yina me vanda, muntu yina me vanda kele mbote kuluta muntu yina me telama, muntu yina ke tambula kele mbote kuluta muntu yina ke tambula kele mbote kuluta muntu yina ke tambula . -ke tambula nswalu-'. Yandi - Abu Bakrah - tubaka nde: 'O Ntumwa ya Nzambi, inki nge ke pesa mono ntuma ya kusala ?' Yandi vutulaka : « Konso muntu yina kele na shamo, yandi baka yau - kwenda na kingenga, ntama ti bantu na ntangu yina -, konso muntu yina kele na bankombo, yandi baka yau - kwenda na kingenga -, konso muntu yina kele na ntoto - yina kele ntama ti bantu - yandi kwenda na ndambu na yau'. Abu Bakrah tubaka nde: “O Ntumwa ya Nzambi, inki beto lenda tuba sambu na muntu yina kele ve ti kima?” Yandi vutulaka nde: ‘Bika yandi kotisa mbele na yandi na ntoto ya matadi mpi yandi simba yo ngolo, na nima yandi fwete meka kuzwa lutaninu sambu na lutaninu na yandi’. Yandi me zabisa beto [Yazid bin Khalid Ar Ramli] me tuba, me songa beto [Mufadhdhil] katuka na [Ayyasy] katuka na [Bukair] katuka na [Busr bin Sa’id] katuka na [Husain bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] nde yandi waka [Sa’d bin Abdurrahman Al Asyja’i] yai vandaka halalahila’allahal’a... Sa'd tubaka nde: 'Mono yulaka nde, 'O Ntumwa ya Nzambi, inki nge ta yindula kana muntu mosi kukota na nzo na mono mpi kutombula diboko sambu na kufwa mono?' Rasulullah vutulaka nde: ‘Beno vanda bonso bana zole ya Adami’. Yandi me songa beto [Amru bin Uthman] me tuba, me songa beto [tata na mono] me tuba, me songa beto [Syihab bin Khirasy] katuka na [Al Qasim bin Ghazwan]. [Salim] tubaka, me songa mono [Amru bin Wabishah Al Asadi] katuka na tata na yandi [Wabishah] katuka na [Ibn Mas’ud] yandi tubaka nde, ‘Mono waka Rasulullah saw. Ibn Mas’ud tubaka nde, ‘Bantu yonso ya bo me fwa - na ntangu ya kutonga sambu na mavwanga ti mvita sambu na kiyeka ti bima - ta kwenda na bilungi’. Mono yulaka nde: ‘O Ibn Mas’ud, inki ntangu mambu yina salamaka?’ Ibn Mas’ud vutulaka nde, ‘Yo salamaka na bilumbu yina Al Harj - kufwa muntu - panzanaka, muntu lendaka kutula diaka ve ntima na nduku na yandi ya kiti’. Mono tubaka nde, ‘Ebuna nge ke pesa mono ntuma ya kusala inki kana mono me kutana ti ntangu yina?’ Ibn Mas’ud vutulaka nde, ‘Nge keba munoko ti maboko na nge, na nima kuma tapis sambu na nzo na nge - vanda pima mpi kubasika ve -’. -Wabisa- tubaka nde, ‘Yo yina ntangu bo fwaka Usman, ntima na mono vandaka kutambula sambu na kukwenda na yandi. Na nima mono kwendaka na kamio tii kuna mono kotaka na Damasi, na nima mono kutanaka ti [Khuraim bin Fatik] mpi mono songaka yandi mambu yina. Yo yina yandi zengaka kieleka na zina ya Allah yina kele ve ti nswa ya kusambila katula kaka yandi, nde yandi waka mpi hadith yai na ntumwa ya Nzambi, mutindu Ibn Mas’ud songaka mono yo.