Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

Ti tene na e [Outhman bin Abu Syaibah] so, ti tene na e [Waki’] ti [Outhman Asy Syahham] so lo tene; [Muslim bin Abu Bakrah] atene na mbi na mbage ti [babâ ti lo] so lo tene, ‘Tokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Mbeni fitnah ayeke londo, na ngoi ni so zo so alango na sese ayeke nzoni ahon zo so aduti, zo so aduti ayeke nzoni ahon zo so aluti, zo so aluti ayeke nzoni ahon zo so aluti ayeke nzoni ahon zo so aluti ayeke nzoni ahon zo so ayeke tambela be . -tambela hio-'. Lo - Abu Bakrah - atene: ‘O Watokua ti Nzapa, nyen la mo mû yanga na mbi ti sara? Lo kiri tënë: ‘Zo so ayeke na chameau, zia lo mû ni - lo gue na ndo so lo yeke dä pëpe, yongoro na azo na ngoi ni so -, zo so ayeke na angasa, zia lo mû ni - lo gue na ndo so lo yeke dä pëpe -, zo so ayeke na sese - so ayeke yongoro na azo - zia lo gue na mbage ni’. Abu Bakrah atene: ‘O Watokua ti Nzapa, tongana nyen na ndo ti mbeni zo so ayeke na mbeni ye pëpe?’ Lo kiri tënë: ‘Zia lo yôro épée ti lo na yâ ti tênë na lo gbu ni ngangu, na pekoni lo tara ti wara ndo ti bata tere ti lo’. A tene na e [Yazid bin Khalid Ar Ramli] so, a tene na e [Mufadhdhil] so alondo na [Ayyasy] so alondo na [Bukair] so alondo na [Busr bin Sa’id] so alondo na [Husain bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] so lo mä [Sa’d bin Abdurrahman Al Asyja’i] so ayeke hahalilahallahal’allahallah ‘a Prophète... Sa’d atene: ‘Mbi hunda mbi, mbi tene: ‘O Watokua ti Nzapa, mo yeke pensé nyen tongana mbeni zo alï na yâ ti da ti mbi na lo yôro maboko ti lo ti fâ mbi? Rasulullah akiri tene: ‘Ala duti tongana amolenge ti Adam use’. A tene na e [Amru bin Othman] atene, a tene na e [babâ ti mbi] atene, a tene na e [Syihab bin Khirasy] so alondo na [Al Qasim bin Ghazwan] [Salim] atene, a tene na mbi [Amru bin Wabishah Al Asadi] ti babâ ti lo [Wabishah] ti [Ibn Mas’ud] lo tene, ‘Mbi mä Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam atene...na pekoni lo sala tene ti ambeni hadith ti Abu Bakrah. Ibn Mas’ud atene, ‘Azo kue so a fâ ala - na ngoi ti tenengo zo na lege ti mvene ndali ti atënë ti kangbi nga na abira ti warango ngangu nga na aye ti mosoro - ayeke gue ande na enfer’. Mbi hunda mbi, mbi tene: ‘O Ibn Mas’ud, ye so asi lawa?’ Ibn Mas’ud akiri tënë, lo tene: ‘A si na ngoi so Al Harj - fango zo - amû ndo, mbeni koli alingbi ti zia bê ti lo na mba ti lo ti duti mbeni pëpe’. Mbi tene: ‘Tongaso, mo mû yanga na mbi ti sara nyen tongana mbi tingbi na ngoi ni so?’ Ibn Mas’ud akiri tene, ‘Mo bata yanga ti mo na maboko ti mo, na pekoni mo ga mbeni tapis teti da ti mo - mo duti kpô na mo sigigi pepe -’. -Wabishah- atene, ‘Tongaso tongana a fâ Othman, bê ti mbi ason ndali ti so lo hon. Na pekoni, mbi mû kutukutu juska mbi lï na Damas, na pekoni mbi tingbi na [Khuraim bin Fatik] na mbi fa tënë ni na lo. Tongaso lo deba yanga ti lo na iri ti Allah so lo yeke na droit ti voro lo pepe gi Lo oko, so lo ma nga hadith so na yanga ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tongana ti so Ibn Mas’ud atene na mbi’.