Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

Imam Ahmad : 19587

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ثُمَّ تَكُونُ فِتَنٌ أَلَا فَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ فِيهَا أَلَا وَالْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَاعِدِ أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَرَأَيْتَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ وَلَا إِبِلٌ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ لِيَأْخُذْ سَيْفَهُ ثُمَّ لِيَعْمِدْ بِهِ إِلَى صَخْرَةٍ ثُمَّ لِيَدُقَّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ إِذْ قَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ أَرَأَيْتَ إِنْ أُخِذَ بِيَدِي مُكْرَهًا حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ عُثْمَانُ يَشُكُّ فَيَجْذِفَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فَيَقْتُلَنِي مَاذَا يَكُونُ مِنْ شَأْنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

اسان کي [روح] ٻڌايو آهي، اسان کي [عثمان الشيخم] ٻڌايو آهي، اسان کي [مسلم بن ابي بڪره] ٻڌايو آهي [پنهنجي پيءُ] کان رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته: 'يقيناً ڪيترائي ٻيا بهتان ايندا، تنهن ڪري ان وقت هلڻ وارو ڊوڙندڙ کان بهتر هوندو، ويٺي ويٺي ويٺي ويٺي ويٺي ويٺي ويٺي هوندي. جيڪڏهن تهتان لڳي وئي آهي ته پوءِ جنهن وٽ ٻڪري آهي، ان کي پنهنجي ٻڪري جي پٺيان هلڻ گهرجي. ۽ جنهن وٽ زمين آهي، ان کي زمين تي آباد ٿيڻ گهرجي، جنهن وٽ اُٺ آهي، ان کي پنهنجي اُٺ جي پٺيان هلڻ گهرجي. پوءِ هڪ قوم مان ڪنهن پڇيو؛ 'اي نبي الله، الله مون کي پنهنجو فديو ڏئي، جيڪڏهن ڪنهن وٽ ٻڪريون، زمين يا اُٺ نه هجن ته ان کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟'. هن چيو؛ 'اهو پنهنجي تلوار کڻي ۽ ان جي تيز ڪڙيءَ کي هڪ وڏي پٿر سان ڪٽي ڇڏي. ان کان پوءِ، جيڪڏهن هو پاڻ کي بچائي سگهي ها ته هن پاڻ کي بچايو. اي الله، ڇا مون ان کي نه پهچايو آهي؟' "اي الله، ڇا مون اهو نه پهچايو آهي؟" ان شخص ٻيهر چيو؛ "اي الله جا نبي، الله مون کي توهان جو فديو ڏئي، توهان جو ڇا خيال آهي جيڪڏهن منهنجو هٿ زور سان ڇڪيو وڃي جيستائين مان ٻنهي پاسن مان هڪ تي نه هجان - يا لفظ "موجوده رگڙ مان هڪ" سان؟ - عثمان کي لفظن جي يقيني هجڻ تي شڪ ٿيو - ته جيئن ان پاسي کان ڪو ماڻهو پنهنجي تلوار هلائي ۽ مون کي ذبح ڪري، منهنجو انجام ڇا ٿيندو؟" هن جواب ڏنو؛ "هو توهان جا گناهه ۽ پنهنجا گناهه کڻندو، ۽ هو دوزخ جو رهواسي هوندو".