Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

Imam Muslim : 5138

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ قَالَ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

من ءَ گْوشتگ [ابوکامل الجہدری فدھیل بن حسین] ءَ مارا گْوشتگ [حمد بن زید] ءَ گْوشتگ [عثمان آسی سیھھام] ءَ گْوشتگ: من گوں فرقاد اس صبخی ءَ شتگ آں کہ [مسلم بن ابوبکرہ] ءَ گوں آئی ءِ دمگ ءَ گند ءُ نند بکناں. ما آئی ءِ رہائش گاہ ءَ پُترتیں ءُ پدا جُست کُت: تو وتی پت ءِ تہمت ءِ بابت ءَ حدیثے گوشگ ءَ اشکتگ؟ آئی ءَ پسّو دات: ھاں من یک رندے [ابوبکرہ] ءِ روایت اشکتگ، آئی ءَ گوشت: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: بے شک تہمت بنت، یات بہ دار اِت، چہ ھما تہمت ءِ دیم ءَ آیگ ءَ پد، ھما وھد ءَ نشتگیں مردم چہ ھما مردم ءَ شرتر اِنت کہ آ وھد ءَ چہ ھما مردم ءَ کہ آئی ءِ نیمگ ءَ رھادگ اِنت شرتر اِنت۔ یات بہ دار اِت کہ اگاں تہمت بوت گڑا ھرکس ءَ شتر ھست گوں وتی شتر ءَ رند ءَ بہ کنت، ھرکس ءَ بز ھست گوں وتی بزاں رند ءَ بہ کنت ءُ ھرکس ءَ زمین ھست گوں وتی زمین ءَ رند ءَ بہ کنت’۔ یکے ءَ جست کت: یا رسول اللہ تو ھما مردمانی باروا چے گشئے کہ آیانی گور ءَ اُشتر نیست ءُ زمین نیست؟ آئی ءَ پسّو دات: 'آئی ءَ وتی تلوار گپت ءُ آئی ءِ تیزیں بھر ءَ گوں سنگے ءَ جت ءُ پدا اگاں بوت کنت وت ءَ رکّینگ ءِ جھد کت۔ یا اللہ من سر کتگ یا اللہ من سر کتگ یا اللہ من سر کتگ؟' یکے ءَ جست کت: اے رسول اللہ تو چے گشئے اگاں من ءَ لاچار کنگ بہ بیت داں کہ من ءَ دوئیں کیمپاں چہ یکے ءَ یا دوئیں گَلاں چہ یکے ءَ برگ بہ بیت ءُ پد ءَ کسے من ءَ گوں وتی شمشیر ءَ بہ جنت یا منی سر ءَ تیرے بہ کپ ایت ءُ من ءَ بہ کُش ایت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'آ گوں وتی گناہ ءُ تئی گناہاں اتکگ ءُ جہنم ءِ نندوکاں ھوار اِنت'۔ مارا [ابوبکر بن ابوسیابہ] ءَ گشتگ ءُ [ابو قریب] ءَ ھر دوئیں گوشتگ اَنت: مارا [واکی] ءَ گْوشتگ۔ من ءَ گْوشتگ [محمد بن المثنا] ءَ مارا [ابنو ابی عدی] ھر دو چہ [عثمان آسی سیھام] ءَ گوں ابن ابی عدی ءِ حدیث ءِ اے سند ءَ چو حمد ءِ حدیث ءَ داں گُڈّی ءَ گْوشتگ۔ حدیث واکی ءِ گپ ءِ سرا کیت کہ اگاں تو وت ءَ رکّینگ ءِ وس ءَ بہ دار ئے ءُ چہ ایشی ءَ پد ھچ چیز ءِ ذکر نہ کنت۔