Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Muslim : 46

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ

Һөйләне [Зөһәйр бин Хәрб] беҙгә һөйләне [Ғүмәр бин Юныс әл-Хәнәфи] һөйләне беҙгә [Икримә бин Әммәр] ул әйтте, һөйләне беҙгә [Әбү Кәсир] ул әйтте, беҙгә һөйләне [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте: «Бер яуҙа беҙ бер ваҡыт Рәсүлуллаһ тирәләй ултырҙыҡ һәм унда А Аллаһ Тәғәлә сәғ. Үмәр. Шунан ул беҙҙең тирәнән сығып китте лә, ҡайтыуҙа шул тиклем һуңланы, дошман ҡулына эләгерме, бәләгә тарырмы икән, тип борсолдоҡ. Барыбыҙ ҙа ныҡ борсолдоҡ, уның хәле өсөн иң ныҡ борсолған кеше мин инем. Шулай итеп, тороп, Бәни Нәжәрҙән ансарҙарҙыҡы булған бер баҡсаға килеп еткәнсе, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм эҙләргә сыҡтым. Подъезд табырмын тигән өмөт менән уны урап сыҡтым, эләкмәнем. Ә баҡса тышынан баҡсаның бер мөйөшөнән ингән йылға ағып сыҡҡан. Шулай итеп, тар соҡорҙан ҡош инергә тырышҡан кеүек, мин дә инергә тырыштым. Һәм мин шулай уҡ Пәйғәмбәребеҙҙе таптым, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм. Ул ҡысҡырып ебәрҙе: «Әбү Һөрәйрә! — Мин: «Эйе, эй, Аллаһ илсеһе», — тип яуап бирҙем. Нимә булды?', тип һораны. Мин яуап бирҙем: «Ярай, эй Рәсүл, һин беҙҙең менән булдың, шунан ҡапыл беҙҙе ташлап киттең һәм шул тиклем оҙаҡ ҡайтманың, беҙ һинең именлегең өсөн бик борсолдоҡ, бигерәк тә мин, эй Рәсүл». Шулай итеп, мин был баҡсаға феррет кеүек бик тар соҡорҙан инеп ҡараным, ә улар - башҡа дуҫтар - минең артта. Һөйләгәндә ул миңә ике сандалияһын бирҙе: «Эй, Әбү Һүрәйрә, минең был ике сандалиямды ал, был баҡса артында осраған кеше, Аллаһтан башҡа илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итер һәм ул уның күңеленә был иманды ултыртҡан, шуға күрә уға күктең һөйөнөслө хәбәрен еткер». Ә осраҡлы рәүештә миңә тәүге осрашҡан кеше Ғүмәр булды, шуға күрә ул: «Ни ғәйеп бар ул ике сандали, эй Әбү Һөрәйрә? ' Мин яуап бирҙем: 'Был ике сандали пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм, ул миңә уларҙы алып, күктәге һөйөнөслө хәбәрҙе еткерергә ҡушты, мине тәүге тапҡыр осрашҡан кешегә, ә ул шаһитлыҡ иткәндә, илаһ юҡ - табыныуға лайыҡлы - Аллаһтан башҡа, һәм ул уға йөрәге менән ышанды'. Шулай итеп, Ғүмәр ҡулы менән тап күкрәгемдең уртаһына – ҡояш плексусына – йығылып төшкәнсе һуҡты, шунан: «Ҡайт, эй Әбү Һөрәйрә! — Шулай итеп, мин йөҙөн күҙ йәштәрен тыйып, Аллаһ Рәсүле янына ҡайттым, Ғүмәр ҙә минең артымдан йөрөгән булып сыҡты. Шунда уҡ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һорай: «Нимә булды һиңә, Әбү Һөрәйрә? — Мин яуап бирҙем: «Мин Ғүмәр менән осраштым, шунан һин миңә нимә ҡушҡаныңды һөйләнем, әммә ҡапыл ул миңә тап ҡояш плексусына ныҡ һуҡты, мин аҡһап төштөм, шунан һуң ул: «Ҡайт! — Шулай итеп, Рәсүл: «Эй, Ғүмәр, ни өсөн һин быны эшләнең? Ғүмәр яуап бирҙе: «Эй, Аллаһ Рәсүле, һин Әбү Һөрәйрәне ике сабатаң менән ебәреп, күңелендә ныҡлы иман менән Аллаһтан башҡа илаһ юҡлығына шаһитлыҡ иткәндә, осраған тәүге кешегә ожмах тураһында һөйөнөслө хәбәр бирергә ҡушҡаның дөрөҫмө? — Ул: «Эйе, шулай», — тип яуап бирҙе. Ғүмәр: «Һин улай эшләмә, эй, Аллаһ илсеһе, сөнки ысынында мин кешеләрҙең уға бәйле булыуына бик борсолам, изге эштәр башҡарһындар», — тигән. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм -Әбү Һөрәйрә-пенткә-: «Был хәҙисте белмәйенсә, улар- '' тигән.