Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Tirmidzi : 627

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ إِسْحَقُ لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ

Һөйләне [Мөхәммәт бин Исмәғил] беҙгә [Мөхәммәт бин Әш Шабах] һөйләне [Әл Вәлид бин Әбү Цаур] [Симаҡтан] [Икримә] [Ибн Аббастан] ул әйтте, бер бәҙәүин пәйғәмбәребеҙгә килде саллаллаһу ғәләйһи үәләһүә, тип һораны: «Һеҙ Аллаһтан башҡа илаһ юҡ, Мөхәммәттең Рәсүлуллаһ булыуына шаһитлыҡ итәһегеҙме?» Ул яуап бирә: «Эйе, пәйғәмбәребеҙ Билалға: «Эй, Билал, кешеләрҙең иртәгә ураҙа тота башлауын иғлан ит», — тигән. Һөйләне беҙгә [Әбү Ҡурайб] беҙгә [Хөсәйен Әл-Йоһфи] [Зәйҙә] [Симаҡтан] өҫтәге хәҙис кеүек үк шул уҡ сәнәд менән һөйләне. Әбү Ғиса әйткән, Ибн Ғаббастың хәҙисендә бәхәс бар, [Суфьян Ац Цаури] һәм башҡалар был хәҙисте [Симәктән] [Икримә] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән мурсал рәүештә һөйләгән. Симаҡтың дуҫтарының күбеһе уны Симаҡтан Икримәнән пәйғәмбәребеҙҙән һөйләй һәм был хәҙисте күпселек ғалимдар ҡабул иткән, улар әйткәнсә, был ураҙа башында кешенең шаһитлығын ҡабул итеү ҙә Ибн Әл Күфәсимә һәм Шәфәрәхтең Рәхмәттәренең фекере, тиҙәр. Исхаҡ: «Ураҙа тотоу өсөн бер кешенең шаһитлығы ҡабул ителмәй, ә ике кешенең шаһитлығы ҡабул ителергә тейеш», — тигән. Ғөләмәләр Рамаҙлан айының тамамланыуы тураһында, ике кеше шаһит булмаһа, ҡабул ителмәй, тип ризалашмай.