Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ

I kaa a vese ér, “Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] u ken [Sa’id] u ken [Qatadah] u ken [Anas bin Malik] la kaa ér, ‘Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam yange nyôr ken sule ugen u u lu ikyua ikyua la. ishima za un iyol. A pine ér: ‘Ka an nan ii or nee?’ Mba ve lu a na imôngo la gema kaa er, ‘Ortom u Aôndo, mba ve kpe sha shighe u Jahilliyah la’. A kaa er: ‘Yar nen hen Allah sha ican i ken igyamusu man mkighir u Dajjal’. Mba ve lu a na imôngo la kaa er, We Ortom u Aôndo, nahan ka nyi? A na mlumun ér: ‘Ka a ver or u nan jighjigh ken uwar u nan yô, ortyom u sha una va hen a na, una pine un ér, ‘Ka nyi u civir?’ Aluer Allah na un kwaghwan yo una na mlumun er, 'M civir Allah'. Tsô i pine un er, Ka nyi u kaa sha kwagh u or ne -Muhammad-? Nahan a gema a kaa er, 'Ka wanakiriki u Allah man ortyom Na'. Man yange i pine un kwagh môm ga, saa di mpin la tseegh. Tsô i yem a na hen iyou i i wa un iyol ken igyamusu la, i kaa a na er, ‘Ka iyou i yange i hii u wan ago iyol sha ci wou ken igyamusu je ne, kpa Allah kura shi na u mhôônom ma zungwen nahan Allah gema ver iyou i sha sha ityough ki iyou la’. Or u nan jighjigh la kaa er, ‘De m ôr tsombor wam loho u dedoo ne’. Tsô i kaa a na ér, ‘Lu viing’. Man zum u i ver or u nan lu a mimi ga ken uwar u nan yô, ortyom u sha una va hen nan una ôr nan kwagh, nahan ortyom la una pine er, ka an nan lu civir? Or la gema kaa er, ‘M fa ga’. Tsô i kaa a na ér u fa ga kpa u soo u ôron ga! Tsô i kaa a na er, Ka nyi u kaa sha kwagh u -Muhammad- ne? Or la gema kaa er, ‘M kaa er uumache ve kaa nahan’. Ortyom la maa gbidye un sha iyôgh ki esen iyou hen atô u ato na zan zan a gba ôron kwagh genger genger shi ôron kwagh sha ishimavihin sha ikyenge i akaa a i gbe a la cii a ungwa yô, saa di mbaaferev man uumache tseegh. Ka sea ôron kwagh u Muhammad bin Sulaiman yô, se ôr se kwagh u Abdul Wahhab a sanad shon môm; er hadith nahan. A kaa ér: ‘Aluer i ver wanakiriki ken uwar u nan, man ior mba ve yima nan la ve hide yô, nana ungwa ikyenge i akôv a ve. ken masejime yô, mbatyomov mba Shaav uhar va hen a na, pine un kwagh. ...maa a ter editorial ugen u yange lu kwagh môm a hadith u hiihii u yange ter la -ken kwagh u yange er un la-; ‘Kpa or u nan ne jighjigh ga man or u eren aie yô, mbatyomov mba shaav mba uhar mbara vea kaa a na ér’, - a seer ishember ne ér, ‘or u aiegh’, shi a ter ken kwaghôron na kpaa; ‘una lu a ian i ungwan akaauma a a kase un la, a lu jinn man uumache ga’.