Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Díxonos [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], díxonos [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] de [Said] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] que dixo: "O profeta, sallallaahu alaihi wasallam, entrou unha vez nun xardín pertencente ao pobo Najjar e ouviu un son que o preocupou. Preguntou: "Quen está enterrado?". Os compañeiros responderon: "Oh, Mensaxeiro de Alá, os que morreron durante a era Jahilliyah". El dixo: "Refuxiaos en Alá do tormento do inferno e da calumnia do Dajjal". Os amigos dixeron: "Oh, Mensaxeiro de Alá, e que?". El respondeu: "Cando un crente é colocado na súa tumba, un anxo virá a el e dirá: "A que adoras?". Se Alá lle dá guía, entón responderá: "Eu adoro a Alá". Entón preguntáronlle: "Que dis deste home -Muhammad-?". Entón respondeu: "É un servo de Alá e o seu mensaxeiro". E non lle fixeron nada máis que esa pregunta. Despois levárono á casa preparada para el no inferno, e dixéronlle: "Esta é a casa que orixinalmente se preparou para ti no inferno, pero Alá protexeuche e deuche misericordia e logo Alá substituíuna por unha casa no ceo". O crente dixo: "Déixame contarlle esta boa nova á miña familia". Entón díxolle: "Cala". E se un incrédulo foi colocado na súa tumba, un anxo virá a el e reprenderao, entón o anxo preguntará: "A quen adoras?". O home respondeu: "Non o sei". Entón díxolle: "Non o sabes, pero non queres ler!". Entón díxolle: "Que dis disto -Mahoma-?". O home respondeu: "Dígoo como din os humanos". O anxo golpeouno entón cun martelo de ferro entre as orellas ata que ouveou e gritou de dor cun berro que podía ser escoitado por todas as criaturas excepto os djinns e os humanos. Díxonos que Muhammad bin Sulaiman dixo, díxonos que Abdul Wahhab co mesmo sanad; como o hadith. El dixo: "Se un servo é colocado na súa tumba, e a xente que o liberou regresa, entón pode escoitar o son das súas sandalias. Despois diso, dous anxos achegáronse a el e preguntáronlle... entón mencionou un editorial que era case o mesmo que o primeiro hadith que mencionou -na súa historia-; "En canto ao incrédulo e hipócrita, os dous anxos diránlle", engadiu a frase, "hipócrita", e tamén mencionou na súa narración; "poderá ser escoitado polas criaturas circundantes que non sexan djinns e humanos".