Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
بىزگە [مۇھەممەد بىن سۇلايمان ئەل ئەنبەرى] مۇنداق دېدى، بىزگە [ئابدۇلۋاھھاب بىن ئەسا ئەل خەففاف ئەبۇ نەشر] مۇنداق دېدى: [سەئىد] مۇنداق دېدى: [قەتادە] مۇنداق دېدى: [ئەنەس بىن مالىك] مۇنداق دېدى: «پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىر كۈنى نەججار قەبىلىسىگە تەۋە بىر باغقا كىردى، ئاندىن بىر ئاۋازنى ئاڭلىدى، ئاندىن ئۇ ئەنسىرەپ كەتتى. ئۇ: «بۇ دەپنە قىلىنغان ئادەم كىم؟» دەپ سورىدى. ساھابىلار: «ئى ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى، جاھىلىيەت دەۋرىدە ئۆلگەنلەر» دەپ جاۋاب بەردى. ئۇ: «دوزاخ ئازابى ۋە دەججالنىڭ تۆھمىتىدىن ئاللاھقا پاناھلىنىڭلار» دېدى. ساھابىلار: «ئى ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرى، ئۇنداقتا نېمە؟» دېدى. ئۇ مۇنداق دېدى: «مۆمىن قەبرىسىگە قويۇلغاندا، بىر پەرىشتە ئۇنىڭ يېنىغا كېلىپ: «نېمىگە ئىبادەت قىلىسىلەر؟» دەيدۇ. ئەگەر ئاللاھ ئۇنىڭغا توغرا يول كۆرسەتسە، ئۇ: «مەن ئاللاھقا ئىبادەت قىلىمەن» دەپ جاۋاب بېرىدۇ. ئاندىن ئۇنىڭدىن: «بۇ ئادەم - مۇھەممەد - ھەققىدە نېمە دەيسىز؟» دەپ سورىدى. ئاندىن ئۇ: «ئۇ ئاللاھنىڭ بەندىسى ۋە ئۇنىڭ ئەلچىسى» دەپ جاۋاب بەردى. ئۇنىڭدىن پەقەت شۇ سوئالدىن باشقا نەرسە سورالمىدى. ئاندىن ئۇ دوزاختا ئۇنىڭ ئۈچۈن تەييارلانغان ئۆيگە ئېلىپ بېرىلدى، ئۇنىڭغا: «بۇ ئۆي دەسلەپتە سىز ئۈچۈن دوزاختا تەييارلانغان ئۆي، ئەمما ئاللاھ سىزنى قوغدىدى ۋە رەھمەت قىلدى، ئاندىن ئاللاھ ئۇنىڭ ئورنىغا جەننەتتىكى بىر ئۆي بەردى» دەپ جاۋاب بېرىلدى. مۆمىن ئادەم: «بۇ خۇش خەۋەرنى ئائىلەمدىكىلەرگە ئېيتىپ قوياي» دېدى. ئاندىن ئۇنىڭغا: «جىم تۇرۇڭ» دېيىلدى. بىر كاپىر قەبرىسىگە قويۇلغاندا، بىر پەرىشتە ئۇنىڭغا كېلىپ ئۇنى ئەيىبلەيدۇ، ئاندىن پەرىشتە: «كىمگە ئىبادەت قىلىسىز؟» دەپ سورايدۇ. ئۇ ئادەم: «بىلمەيمەن» دەپ جاۋاب بەردى. ئاندىن ئۇنىڭغا: «سىز بىلمەيسىز، ئەمما ئوقۇشنى خالىمايسىز!» دېيىلدى. ئاندىن ئۇنىڭغا: «بۇ ھەقتە - مۇھەممەد - نېمە دەيسىز؟» دەپ سورىدى. ئۇ ئادەم: «مەن ئىنسانلار ئېيتقاندەك دەيمەن» دەپ جاۋاب بەردى. پەرىشتە ئۇنىڭ قۇلىقىنىڭ ئارىسىغا تۆمۈر بولقا بىلەن ئۇردى، ئۇ ئاغرىقتىن ۋاقىرىدى ۋە چىرقىرىدى، بۇ چىرقىراشنى جىن ۋە ئىنسانلاردىن باشقا بارلىق مەخلۇقاتلار ئاڭلىيالايدىغان بولدى. مۇھەممەد بىن سۇلايمان بىزگە ئابدۇلۋاھھابنىڭ سۆزىنى شۇنداق بىر سەنەد بىلەن سۆزلەپ بەردى؛ ھەدىستىكىگە ئوخشاش. ئۇ مۇنداق دېدى: «ئەگەر بىر خىزمەتچى قەبرىسىگە قويۇلسا، ئۇنى قۇتقۇزغان كىشىلەر قايتىپ كەلسە، ئۇ ئۇلارنىڭ ئاياغلىرىنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلىيالايدۇ». ئۇنىڭدىن كېيىن ئىككى پەرىشتە ئۇنىڭ يېنىغا كېلىپ ئۇنىڭدىن سورىدى. ... ئاندىن ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخىدا تىلغا ئالغان تۇنجى ھەدىس بىلەن ئاساسەن ئوخشاش بولغان بىر تەھرىر ماقالىسىنى تىلغا ئالدى؛ «كاپىر ۋە مۇناپىققا كەلسەك، ئىككى پەرىشتە ئۇنىڭغا دەيدۇ»، - دېدى ئۇ «مۇناپىق» دېگەن جۈملە قوشۇپ، رىۋايىتىدە يەنە مۇنداق دېدى: «جىن ۋە ئىنسانلاردىن باشقا ئەتراپتىكى مەخلۇقاتلار ئاڭلىيالايدۇ».