ហាទីសតំណាង
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
[លោក Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងថា [លោក Abdul Wahhab bin Ata Al Khaffaf Abu Nasr] បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពី [Sa'id] ពី [Qatadah] ពី [Anas bin Malik] លោកបាននិយាយថា 'ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើលោក) បានចូលទៅក្នុងសួនច្បារមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Banu Najjar ហើយលោកបានឮសំឡេងមួយដែលធ្វើឱ្យលោកភ័យខ្លាច។ លោកបានសួរថា 'តើនរណាជាអ្នកបញ្ចុះសពនេះ?'។ ដៃគូទាំងនោះបានឆ្លើយថា 'ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ អ្នកដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសម័យមុនអ៊ីស្លាម'។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា 'សូមស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយអល់ឡោះពីទារុណកម្មនៃឋាននរក និងការបង្កាច់បង្ខូចរបស់ Dajjal'។ ដៃគូទាំងនោះបាននិយាយថា 'ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ?' លោកបានឆ្លើយថា 'នៅពេលដែលអ្នកជឿត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ ទេវតាមួយអង្គបានមករកគាត់ ហើយនិយាយថា 'តើអ្នកគោរពបូជាអ្វី?'។ ប្រសិនបើអល់ឡោះផ្តល់ការណែនាំដល់គាត់ គាត់នឹងនិយាយថា 'ខ្ញុំគោរពបូជាអល់ឡោះ'។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងត្រូវបានសួរថា 'តើអ្នកនិយាយអ្វីខ្លះអំពីបុរសម្នាក់នេះ - Muhammad -?' គាត់នឹងនិយាយថា «គាត់ជាអ្នកបម្រើរបស់អល់ឡោះ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់»។ ហើយគាត់មិនត្រូវបានគេសួរអ្វីក្រៅពីសំណួរនេះទេ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះដែលបានរៀបចំសម្រាប់គាត់នៅក្នុងឋាននរក ហើយគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា «នេះជាផ្ទះដែលដើមឡើយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងឋាននរក ប៉ុន្តែអល់ឡោះបានការពារអ្នក និងបានប្រទានសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់អ្នក ដូច្នេះអល់ឡោះបានជំនួសវាដោយផ្ទះមួយនៅក្នុងឋានសួគ៌»។ បុរសដែលមានជំនឿបាននិយាយថា «សូមឱ្យខ្ញុំប្រាប់ដំណឹងល្អនេះដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ»។ បន្ទាប់មកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា «នៅស្ងៀម»។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ ទេវតាមួយអង្គបានមករកគាត់ ហើយស្តីបន្ទោសគាត់ ហើយទេវតាបានសួរថា «តើអ្នកគោរពបូជាអ្នកណា?» បុរសនោះបាននិយាយថា «ខ្ញុំមិនដឹងទេ»។ បន្ទាប់មកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា «អ្នកមិនដឹងទេ ប៉ុន្តែអ្នកមិនចង់អានទេ!»។ បន្ទាប់មកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា «តើអ្នកនិយាយយ៉ាងណាអំពីរឿងនេះ - មូហាំម៉ាត់ -?» បុរសនោះបាននិយាយថា «ខ្ញុំនិយាយអ្វីដែលមនុស្សនិយាយ»។ បន្ទាប់មក ទេវតាបានវាយគាត់ដោយញញួរដែករវាងត្រចៀកទាំងពីររបស់គាត់ រហូតដល់គាត់ស្រែកយំដោយការឈឺចាប់ ជាមួយនឹងសំឡេងស្រែកដែលអាចឮដោយសត្វទាំងអស់លើកលែងតែជិន និងមនុស្ស។ លោក Muhammad bin Sulaiman បានរៀបរាប់ប្រាប់យើង លោក Abdul Wahhab បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា។ ដូចជាហាឌីត។ លោកបាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកបម្រើម្នាក់ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ ហើយអ្នកដែលដឹកគាត់បានត្រឡប់មកវិញ នោះគាត់អាចឮសំឡេងស្បែកជើងរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីនោះ ទេវតាពីរអង្គបានមករកគាត់ ហើយសួរគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានលើកឡើងពីពាក្យមួយដែលស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងហាឌីតដំបូងដែលគាត់បានលើកឡើង - នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់ -; «ចំពោះអ្នកដែលមិនជឿ និងអ្នកលាក់ពុត នោះទេវតាពីរអង្គនឹងនិយាយទៅកាន់គាត់» - គាត់បានបន្ថែមពាក្យថា «លាក់ពុត» ហើយគាត់ក៏បានរៀបរាប់នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់ថា «នឹងត្រូវបានឮដោយសត្វជុំវិញគាត់ ក្រៅពីជិន និងមនុស្ស»។