Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI
Imam Abu Dawud : 4126حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
El ne ga dito [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] el ne ga dito, el ne ga dito [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr] da [Sa’id] da [Qatadah] da [Anas bin Malik] el ga dito, ‘El profeta sallallaahu ’alaihi wasallam el xe entrà na volta in un giardin de Najjar, fin che el jera un giardin preocupà. El ga domandà: “Chi xeło sepolto?” I conpagni i ga risposto, “O Messagio de Allah, quei che xe morti durante l’era de Jahilliyah”. El ga dito: “Rifugiate in Allah dal tormento de l’inferno e dała calunnia del Dajjal”. I conpagni i ga dito, “O Messagio de Allah, alora cossa?” Lu el ga risposto: 'Quando un credente el vien messo nela so tomba, un angelo el vegnarà da lu e el ghe dirà: 'Cossa che te adori?' Se Allah ghe dà guida, lu el risponderà, “Adoro Allah”. Po’ ghe xe stà domandà, “Cossa te disi de sto omo -Maometo-?” Po’ el ga risposto, “El xe un servo de Allah e el so messagio”. E no ghe xe stà fato altro che queła domanda. Po’ el xe stà portà ała casa che ghe jera stà preparà in inferno, i ghe ga dito, ‘Questa xe ła casa che ła jera stà preparà pa ti in inferno, ma Allah el te ga proteto e dato misericordia e dopo Allah ła ga sostituìa co na casa in paradiso’. L’omo credente el ga dito, ‘Lassème contar sta bona notissia ała me fameja’. Alora ghe xe stà dito: “Tasi”. E quando un incredulo el vien messo neła so tomba, un angelo el vegnarà da lu e el lo rimproverà, alora l’angelo el ghe domandarà: “Chi che te adori?” L’omo el ga risposto, “No so”. Alora se ghe diseva 'No te sa ma no te vol leger!' Alora ghe xe stà dito, “Cossa te disi de sto -Maometo-?” L’omo el ga risposto, “Digo come che dise i eseri umani”. L’anxoło el lo ga colpìo co un martelo de fero tra łe so recie fin che el ga urlà e urlà de dołor co un urlo che podeva esar sentìo da tute łe creature, fora che i jinn e i eseri umani. El ne ga dito Muhammad bin Sulaiman, el ne ga dito Abdul Wahhab co ła stesa sanad; come l'hadith. El ga dito: ‘Se un servo el vien messo neła so tomba, e ła xente che ło ga liberà ła xe tornà, alora el pol sentir el son dei so sandali. dopo de questo ghe xe vegnù do angeli e ghe ga domandà. ...po’ el ga mensionà un editoriałe che el jera quasi conpagno al primo hadith che el ga mensionà -neła so storia-; 'Per quanto riguarda l'incredulo e l'ipocrita, i do angeli ghe dirà', - el ga zonta la frase, 'ipocrita', e el ga anca mensionà nela so narrassion; 'el sarà bon de esar scoltà dałe creature intorno, oltre a jinn e eseri umani'.