Hadith Representative
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ተነጊሩና ኣሎ [ዓብዱ ቢን ሑማይድ] [ራውሕ ቢን ኡባዳ] ካብ [ኣውፍ] ካብ [ኣልሓሰን]፡ [መሓመድ] ከምኡ’ውን [ኪላስ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓሌይሂ ዋ ሰላም ከም ዝነገረና ሙሳ ዓለይሂስ ሰላም ኣዝዩ ሓፋርን ዕጹውን ሰብ ምንባሩ፡ ሓንቲ ቆርበት ቆርበቱ ብሰንኪ... ሕፍረት እዩ። ሽዑ ባኒ እስራዒል ጎዲእዎ፡ ንሳቶም ድማ: ብሰንኪ ኣብ ቆርበቱ ዘሎ ጉድለት፡ ምናልባት ንጣብ፡ ጸገም ወይ ካልእ ሕማም ርግጸኛ እንተዘይኮይኑ ከምዚ ዓይነት መሸፈኒ ክገብር የብሉን። ኣላህ ዓዛ ዋጃላ ንሙሳ ካብ ቃላቶም ሓራ ከውጽኦ ደለየ። ሓደ መዓልቲ ሙሳ ዓላይሂስ ሰላም በይኑ ኮይኑ፡ ክዳውንቱ ኣብ ከውሒ ኣቐሚጡ ድሕሪኡ ተሓጸበ። ድሕሪ ምሕጻብ ሙሳ ናብ ክዳውንቱ ክወስዶ ቀረበ፡ ተረኽበ እቲ እምኒ ክዳውንቱ ወሲዱ ድሕሪኡ ሙሳ በትሩ ወሲዱ ድሕሪኡ ነቲ እምኒ ደለየ፡ ክዳነይ ኣንታ እምኒ ክዳነይ ኣንታ እምኒ። ክሳብ ናብ ሓደ ጉጅለ ሰባት ካብ ደቂ እስራኤል ዝመጸ ዕርቃኑ ርእዮሞ ብስጋዊ መልክዕ እቲ ዝበለጸ ሰብ ነበረ። ኣላህ ካብ ቃላቶም ሓራ ኣውጺእዎ'። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ከምዚ ኢሎም: 'እቲ ከውሒ ደው ኢሉ ድሕሪኡ ሙሳ ክዳውንቱ ወሲዱ ኣልበሶ ድሕሪኡ ነቲ ከውሒ ብበትሩ ወቕዖ። በላህ ኣብቲ እምኒ ብበትሩ ካብ ምውቃዕ ሰለስተ ኣርባዕተ ወይ ሓሙሽተ ምልክት ነይሩ። ንሱ እዩ ቃል ኣላህ ታዓላ: ኣቱም ኣመንቲ ከምቶም ንሙሳ ዘበደሉ ኣይትኹኑ፤ ሽዑ ኣላህ ካብቲ ዝበልዎ ክስታት ኣጽረዮ። ከምኡ ውን ኣብ ቅድሚ ኣላህ ክቡር መርገጺ ዘለዎ ሰብ እዩ'። -ኣል ኣሕዛብ: 59- ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም: እዚ ሓዲስ እዚ ሓቅነት ዘለዎ ኢዩ። እዚ ሓዲስ እዚ ውን ብኻልእ ሳናድ ካብ ኣቡ ሑራይራ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ተረኺቡ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ ካብ ኣናስ ዝመሳሰል ሓዲስ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ኣሎ።