Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Абду бин Хумайд] безгә [Раух бин Убада]дан [Әүф]дан [Әл Хәсән], [Мөхәммәд]дан һәм [Хилас]дан [Әбу Һурайра]дан Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәләмнән Муса галәйһиссәлам бик оялчан һәм ябык кеше булганлыгын, аның оялу сәбәпле тиресенең бер өлеше дә күренмәгәнлеген сөйләде. Аннары Исраил балалары аны рәнҗеттеләр, алар: "Ул мондый каплау кими, тиресендәге кимчелек аркасында гына, бәлки таплы тире, кимчелек яки башка авыру аркасында гына", - диделәр. Аллаһ Тәгалә Мусаны аларның сүзләреннән коткарырга теләде. Беркөнне Муса галәйһиссәлам ялгыз калды, ул киемнәрен ташка салды һәм юынды, юынганнан соң, Муса киемнәрен алырга китте, таш аның киемнәрен алып киткән булып чыкты, шуңа күрә Муса таягын алды, аннары ташны эзләде һәм: "Киемнәрем, әй таш, киемнәрем, әй таш", - диде. Исраил балалары төркеме янына килгәнче, алар аны ялангач күрделәр, һәм ул физик яктан иң яхшы кеше иде. Аллаһ аны аларның сүзләреннән азат итте". Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Таш туктады, аннары Муса киемнәрен алды һәм киенде, аннары таягы белән ташка сукты. Аллаһ белән ант итәм, ташта аның таягы белән бәрелүдән өч, дүрт яки биш эз калды. Бу Аллаһ Тәгаләнең сүзе: "Әй мөэминнәр, Мусаны рәнҗеткән кешеләр кебек булмагыз; аннары Аллаһ аны алар әйткән гаепләүләрдән азат итте. Ул Аллаһ каршында хөрмәтле урын алып торган кеше". - Әл-Әхзаб: 59- Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис ышанычлы. Бу хәдис шулай ук Әбу Һөрәйрәдән пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнән башка бер иснад аша риваять ителгән. Бу очракта Әнәстән пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнән охшаш хәдис бар.