Hadith Representative
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Милемлы веразы [Абду бин Хумаид] вераз милемлы [Раух бин Убада] [Ауф]-ысь [Аль-Хасан], [Мухаммад] но [Хилас] [Абу Хурайра] пророклэсь салляллаху алейхи ва Саламлэсь, Муса алейхис саллам туж возьдаськись но пытсамын адями вал шуыса, солэн ымнырызлэн возьдаськонэз ӧз адӟиськы. Собере Бани-Израиль сое ӝоже уськытӥз, соос шуизы: солы таӵе ӵушкон дӥсяны кулэ ӧвӧл, солэн лыосаз тырмымтэос, оло, пятно, тырмымтэос яке мукет висёнъёс ӧвӧл ке. Аллах азза ваджалла Мусаез соослэн кылъёссылэсь мозмытыны малпаз. Одӥг нуналэ Муса алейхис салам огназ вал, со дӥськутсэ из вылэ понӥз но собере пыласькиз. Пыласькемез бере Муса дӥськутсэ басьтыны матэктӥз, озьы пӧрмиз, из солэсь дӥсьсэ басьтӥз собере Муса ӵушконзэ басьтӥз собере изэз утчаз, шуиз: Мынам дӥськутъёсы, о из, Мынам дӥськутъёсы, о из. Со Израиль нылпиос пӧлысь адямиослэн группазы доры вуытозь, соос сое гольык адӟизы но со мугор формаезъя тужгес но ӟеч адями вал. Аллах сое соослэн кылъёссылэсь мозмытӥз. Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам шуиз: «Скал дугдӥз, собере Муса дӥськутсэ басьтӥз но дӥсяз, собере со из вылэ ӵушконэныз йӧтӥз. Аллахен, из вылын куинь, куать-вить пусъёс вал, солэн ӵушконэныз йӧтэмезлэсь. Со Аллах Таалалэн кылыз: «О, тӥ, оскисьёс, эн луэ Мусаез ӝоже уськытӥсьёс кадь; собере Аллах сое янгыше уськытонъёслэсь мозмытӥз, кудъёссэ соос веразы. нош со адями, кудӥзлэн Аллах азьын дано интыез вань'. -Аль-Ахзаб: 59- Абу Иса шуиз: Та хадис зэмос. Та хадис озьы ик верамын вал мукет санад пыр Абу Хурайра пророклэсь салляллаху алейхи ва Саламлэсь. Таяз учыре вань аналогичный хадис Анас пророклэсь салляллаху алейхи ва Салам.