Hadith Representative
Allah adalah maha penerima taubat
Imam Bukhari : 3956حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نَدْرِي أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }فَتْحُ مَكَّةَ فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي [ابو بصير] کان [سعيد بن جبير] کان [ابن عباس] رضي الله عنهما کان، عمر هڪ ڀيري مون کي بالغن جي هڪ مجلس ۾ دعوت ڏني، تڏهن ڪجهه اصحابن پڇيو ته 'توهان هن ننڍڙي ڇوڪر کي ڇو شامل ڪيو، اسان وٽ به هن جهڙا ننڍا ٻار آهن؟' عمر جواب ڏنو؛ 'توهان کي خبر آهي، هن ٻار جي پنهنجي 'خصوصيت' آهي. ابن عمر چيو، تنهن ڪري هڪ ڏينهن عمر انهن کي دعوت ڏني ۽ مون کي پاڻ سان گڏ وٺي ويو. جيستائين مون کي ياد آهي، عمر مون کي ان وقت دعوت نه ڏني هئي سواءِ انهن کي منهنجي علم جي معيار ڏيکارڻ لاءِ. پوءِ عمر پڇيو؛ 'جيڪڏهن الله جي مدد ۽ فتح اچي -1- ۽ توهان ماڻهن کي ٽولن ٽولن ۾ الله جي دين ۾ داخل ٿيندي ڏسو -2- - خط جي آخر تائين -QS. الفات 1-3- تي توهان جو ڇا رايو آهي. ڪجهه اصحابن تبصرو ڪيو؛' 'هن آيت جي حوالي سان، جيتري قدر اسان ڄاڻون ٿا، اسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ته الله جي تعريف ڪريون ۽ ان کان معافي گهرون، بلڪل جڏهن اسان کي مدد ڏني وڃي ۽ فتح ڏني وڃي'. ڪجهه ٻين تبصرو ڪيو؛ 'جيڪڏهن اسان کي خبر نه هجي ها'. يا بلڪل به تبصرو نه ڪريو. پوءِ عمر مون کان پڇيو؛ 'اي ابن عباس، ڇا توهان آيت تي هن طرح تبصرو ڪيو ٿا؟ 'نه' مون جواب ڏنو. 'ته پوءِ توهان جو تبصرو ڇا آهي؟ عمر کان پڇو. ابن عباس جواب ڏنو؛ 'خط هڪ نشاني آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم جي وفات ويجهو آهي،' الله کيس پنهنجي آيت سان چيو؛ 'جيڪڏهن الله جي مدد ۽ فتح اچي وئي آهي'، ته ان جو مطلب آهي مڪي جي فتح ۽ اهو توهان جي موت جي نشاني آهي - محمد -، تنهن ڪري 'پنهنجي رب جي تعريف ڪندي پاڻ کي بلند ڪريو ۽ بخشش گهرو، بيشڪ هو توبه قبول ڪندڙ آهي. عمر چيو، 'مون کي هن آيت جي تشريح ان کان سواءِ نه خبر آهي جيڪا توهان - ابن عباس - ڄاڻو ٿا'.