हदीस
Setiap harta rampasan perang dibagi secara adil setelah kemenangan
Imam Bukhari : 3992حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلَافٍ وَمِنْ الطُّلَقَاءِ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ فَنَحْنُ نُدْعَى وَيُعْطَى الْغَنِيمَةَ غَيْرُنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ هِشَامٌ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ
हमनी के बतवले बाड़े [मुहम्मद बिन बस्यार] हमनी के बतवले बाड़े [मुअदज बिन मुअदज] हमनी के [इब्न औन] के [हिसियाम बिन जैद बिन अनस बिन मलिक] से [अनास बिन मालिक] से बतवले बाड़े radiallahu 'anhu, उ कहले कि, हुनैन युद्ध के दौरान हवज़िन, घाटाफान अवुरी बाकी लोग अपना ऊंट अवुरी छोट बच्चा के संगे आईल रहले। एही बीच नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सैनिकन के संख्या दस हजार के साथे अउरी कैदी भी रहे जेकरा के रिहा कईल गईल| बाकिर तब ऊ लोग अव्यवस्था में तबले पीछे हट गइल जबले ऊ अकेले ना रह गइल. ओह घरी ऊ दू गो साफ-साफ फोन कइलन. उ अपना दाहिने ओर मुड़ के कहले: 'हे सब अंसार'! उ लोग जवाब देले: 'ठीक बा, अल्लाह के रसूलुल्लाह, खुश रहऽ, हमनी के हमेशा तोहरा प्रति वफादार बानी जा'। फेरु उ अपना बाईं ओर मुड़ के कहले: 'हे सब अंसार!' 'ठीक बा, हम तोहार पुकार पूरा करतानी, हे रसूलुल्लाह, खुश रहब अवुरी हमनी के आपके संगे हमेशा वफादार रहब'। अंसार जवाब दिहले, आ ओह घरी ऊ सफेद बिगहल पर रहले, फेर नीचे आके कहले: 'इहाँ हम अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के सेवक बानी'। तब मुशरिकन में अराजकता हो गइल आ उनका घनीमा के भरमार मिल गइल. हालांकि उ मुहाजिरीन के विशेष घनीमा बांटले अवुरी गुलाम के मुक्त क देले अवुरी उ अंसार के बिल्कुल ना देले। त अंसार कबीला जवाब दिहलस; 'अगर हमनी के कठिनाई के समय बोलावल जाला, लेकिन घनीमा हमनी के अलावे केहु अवुरी के दिहल जाला?'. इ विरोध नबी सल्लल्लाहु अलैहिवसल्लम तक पहुंच गईल, त उ ओ लोग के एगो गुंबद में बटोर के कहले कि हे अंसार, आपके विरोध के का मतलब बा जवन हमरा तक पहुंच गईल बा? उ लोग चुप हो गईले। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आगे कहले कि हे अंसार, का रउआ संतुष्ट ना होखब अगर जनता दुनिया के संगे चल जाई जबकि रउआ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के संगे वापस आ जाईब अवुरी उनुका के अपना घर में ले जाईब? ‘निश्चित रूप से’ ऊ लोग जवाब दिहल. तब नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले कि अगर लोग के कवनो घाटी पार करे के होखे आ अंसार के कवनो घाटी पार करे के होखे त हम ओह ढलान के चुन लेतीं जवना के अंसार पार कइले होखे. आ हिशाम कहले कि हम कहनी कि हे अबू हमजाह, आ तू एह घटना के गवाह बनल रहलू? उ जवाब देले: 'तब हम उनुका से गैरहाजिर रहतीं त हम कहाँ रहतीं?'