Hadith Representative
Setiap harta rampasan perang dibagi secara adil setelah kemenangan
Imam Bukhari : 3992حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ وَغَيْرُهُمْ بِنَعَمِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلَافٍ وَمِنْ الطُّلَقَاءِ فَأَدْبَرُوا عَنْهُ حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ فَنَزَلَ فَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ فَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا كَانَتْ شَدِيدَةٌ فَنَحْنُ نُدْعَى وَيُعْطَى الْغَنِيمَةَ غَيْرُنَا فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ وَقَالَ هِشَامٌ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَأَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ
Al à contât [Mohammed bin Basyar] Al à contât [Mu’adz bin Mu’adz] Al à contât [Ibn Aun] di [Hsyam bin Zaid bin Anas bin Malik] di [Anas bin Malik] Radliallahu Anhu, al à dit, in timp de vuere dai Hunains piçui e dai Hafan Cawazi fruts. Intant, lis trupis dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam a jerin dîs mila plui i presonîrs che a jerin stâts liberâts. Ma daspò a si ritirarin in disordin fin che lui al fo lassât daûr. In chel timp al fasè dôs cjamadis claris. Al si voltà a drete e al disè: ‘O ducj i Ansar’! A àn rispuindût: ‘Va ben, Messazîr di Allah, stâ content, o sin simpri leâi a te’. Dopo al si voltà a çampe e al disè: “O ducj i Ansar!” ‘Va ben, o complìn la tô clamade, o Messazîr di Allah, sei content e o sarìn simpri fedei cun te’. Ansar al rispuindè, e in chel timp al jere sul bighal blanc, daspò al scjampà jù e al disè: ‘Eco jo, un servidôr di Allah e dal So apuestul’. Po dopo i politeiscj a jerin in caos e lui al cjapà une abondance di ghanimah. In dut câs, al distribuì un ghanimah speciâl ai Muhajirin e al liberà i sclâfs e nol deve par nuie ai Ansar. Duncje la tribù Ansar e rispuindè; “Se o jerin clamâts in timps di dificoltât, ma il ghanimah al ven dât a cualchidun altri che nô?”. Cheste proteste e rivà al Rasulullah, cussì al ju cjapà sù intune cupule e al disè: ‘O Ansar, cuâl isal il significât de vôstre proteste che e je rivade a me? A jerin zits. Il Profete al continuà: “O ducj i ansar, no saressin contents se lis personis a lerin vie puartant il mont intant che voialtris o tornavin a cjase cul Messazîr di Allah e lu puartassin a cjase vôs?” ‘Cert’ a àn rispuindût. Alore il Profete sallallaahu alaihi wasallam al disè: ‘Se i umans a traviersassin une valade e i Ansar a traviersassin une valade, o varès di sigûr sielzût la pendence che i Ansar a passavin. Intant che Hisyam al diseve, jo o disevi; ‘O Abu Hamzah, e tu âs viodût chel incident? La rispueste e je; — Alore dulà che o sarès stât se al fos assent?