Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja

قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ

On sanonut [Yahya bin Sulaiman] On kertonut meille [Ibnu Wahbille] [Yunukselta] -toisessa kertomuksessa- Ja On kertonut meille [Ahmad bin Salih] On kertonut meille [Anbasah] On kertonut meille [Yunukselle] [Ibn Shihabilta] hän sanoi: Minulle [Urwah bin Zubair] on kerrottu, että [Aisyah], profeetan (sallallaahu 'alaihi wa sallam) vaimo, on kertonut hänelle, että; Itse asiassa Jahiliyan aikakaudella oli neljä avioliittotyyppiä. Ensinnäkin on avioliitto, kuten ihmiset tekevät nykyään, nimittäin mies kosii naisen huoltajaa, antaa hänelle myötäjäiset ja menee naimisiin hänen kanssaan. Toinen muoto on; Mies sanoi vaimolleen tämän pyhän kuukautisen aikana - ei kuukautisten/hedelmällisenä -: "Tapaa se ja se ja harrasta seksiä hänen kanssaan". Samaan aikaan hänen miehensä pysytteli poissa hänestä jonkin aikaa – ei pitänyt hänestä huolta – kunnes hän oli todella raskaana yhdynnän seurauksena kyseisen miehen kanssa. Ja jos vahvistetaan, että hän on raskaana, mies voi harrastaa seksiä vaimonsa kanssa, jos hän haluaa. Hän tekee tämän vain saadakseen hyviä jälkeläisiä. Tämän avioliiton termi on 'Nikah Al Istibdlaa'. Sitten kolmas muoto: Ryhmä ihmisiä – alle kymmenen – harrastaa seksiä naisen kanssa. Ja jos käy ilmi, että nainen on raskaana ja synnyttää, synnytyksen jälkeen nainen lähettää kirjeen miesryhmälle, eikä kukaan voi kieltäytyä. Kunnes he kokoontuvat naisen luokse. Sitten nainen sanoo: "Tiedätte, mikä oli edellinen suhteenne. Ja olen synnyttänyt, joten lapsi on sinun, nainen se ja se." Eli nainen valitsee heistä yhden nimen, josta hän pitää, eikä nimitetty mies voi kieltäytyä. Sitten neljäs muoto: Väkijoukko kokoontuu ja harrastaa seksiä naisen kanssa, eikä kukaan voi kieltäytyä henkilöltä, joka on ollut yhdynnässä naisen kanssa. Nuo naiset ovat prostituoituja. He kiinnittivät kylttejä talojensa oviin merkkinä siitä, että kuka tahansa heitä halusi, hän sai tulla sisään ja seurustella heidän kanssaan. Ja kun joku heistä tuli raskaaksi ja synnytti, he – väkijoukko – kokoontuivat, sitten kutsuttiin henkilö, joka oli asiantuntija nasabin – Alqafahin – yksityiskohdissa, ja Al Qafah luovutti naisen lapsen henkilölle, jota hän piti lapsen isänä, niin että lasta kutsuttiin pojakseen. Eikä tämä henkilö voinut välttää sitä. Joten kun profeetta Muhammad (sallallaahu 'alaihi wasallam) lähetettiin totuuden kanssa, hän tuhosi kaikki jahiliyah-avioliittojen muodot, paitsi ne avioliitot, joita ihmiset solmivat tänä päivänä.