Hədis
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
Başqa bir rəvayətdə isə [Yəhya bin Süleyman] bizə [İbn Vəhb]-dən [Yunus]-dan danışıb və bizə [Əhməd bin Saleh]-dən [Ənbəsə]-dən [Yunus]-dan [İbn Şihab]-dan danışıb o deyib: Mənə [Ürvə bin Zübeyr]-ə xəbər verilib ki, Peyğəmbərin (s) həyat yoldaşı [Aişə] ona xəbər verib ki; Əslində, cahiliyyə dövründə dörd növ evlilik var idi. Birincisi, bu günkü insanlarda olduğu kimi evlilik var, yəni kişi qadının qəyyumuna evlilik təklifi edir, sonra ona cehiz verir və sonra onunla evlənir. İkinci forma belədir: Ər arvadının müqəddəs dövründə - heyz/məhsuldarlıq dövründə - "Filankəslə tanış ol və onunla cinsi əlaqədə ol" deyir. Bu vaxt əri bir müddət ondan uzaq durub, ona baxmayıb - ta ki o kişi ilə cinsi əlaqə nəticəsində hamilə qalana qədər. Əgər qadının hamilə olduğu təsdiqlənərsə, ər istəsə, arvadı ilə cinsi əlaqədə olacaq. O, bunu yalnız yaxşı övlad sahibi olmaq üçün edir. Bu evliliyin müddəti "İstiqlal Nikahı"dır. Sonra üçüncü forma: On nəfərdən az bir qrup insan bir qadınla cinsi əlaqədə olur. Əgər qadının hamilə olduğu və doğduğu məlum olarsa. Sonra doğuş müddəti bir neçə gün keçdikdən sonra qadın kişilər qrupuna məktub göndərəcək və heç kim imtina edə bilməyəcək. Ta ki onlar qadının evində toplaşana qədər. Sonra qadın deyəcək: "Əvvəlki münasibətinizin nə olduğunu bilirsiniz. Mən doğdum, ona görə də uşaq sizindir, filan qadın". Yəni, qadın onlardan birinin xoşuna gələn adını seçir və təyin olunan kişi imtina edə bilməz. Sonra dördüncü forma: Bir izdiham toplaşır, sonra bir qadınla cinsi əlaqədə olur və heç kim qadınla cinsi əlaqədə olan şəxsdən imtina edə bilməz. Həmin qadınlar fahişələrdir. Onlar evlərinin qapılarına işarələr yapışdırırdılar ki, istəyən hər kəs içəri girib onlarla ünsiyyət qura bilsin. Onlardan biri hamilə qalıb doğduqda, onlar - camaat - toplandıqda, nəsbin incəliklərini bilən bir şəxs - Əlqafə çağırılırdı və qadının uşağını atası hesab etdiyi şəxsə təhvil verən Əlqafə idi ki, uşaq onun oğlu adlandırılsın. Və həmin şəxs bundan qaça bilməzdi. Beləliklə, Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) haqq ilə göndərildikdə, insanların bu gün həyata keçirdiyi nikahlar istisna olmaqla, bütün cahiliyyə nikahlarını məhv etdi.