Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
האט געזאגט [יחיא בן סולאימאן] האט אונז דערציילט [יבנו וואהב] פון [יונוס] -אין אן אנדער דערציילונג- און האט אונז דערציילט [אחמד בן סאליח] האט אונז דערציילט [אנבאסה] האט אונז דערציילט [יונוס] פון [אבן שיהאב] האט ער געזאגט; עס איז געווען געמאלדן צו מיר [Urwah bin Zubair] אַז [Aisyah] די פרוי פון דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט ינפאָרמד אים אַז; אין פאַקט, בעשאַס די Jahiliyah טקופע, עס זענען געווען פיר טייפּס פון חתונה. ערשטער, עס איז חתונה ווי מענטשן טאָן הייַנט, נעמלעך אַ מענטש לייגט צו די פרוי 'ס גאַרדיאַן, דעמאָלט גיט איר אַ נדבן און דעמאָלט חתונה איר. די צווייטע פאָרם איז; אַ מאַן האָט געזאָגט צו זײַן ווײַב אין איר הייליקער תּקופֿה - נישט מענסטרואַטן / פרוכטבאַר-, 'טרעפן אַזוי און אַזוי און האָבן געשלעכט מיט איר'. דערװײ ל אי ז אי ר מאן , א װײל , אפ ־ געבליב ן פו ן איר , — הא ט זי ך ניש ט געזארגט , בי ז ז י אי ז טאק ע געװע ן שװאנגע ר אל ם רעזולטא ט פו ן אי ר סעקסואלע ם מיט ן יענע ם מאן . און אויב עס איז באשטעטיקט אַז ער איז דורכויס שוואַנגער, דער מאַן וועט האָבן געשלעכט מיט זיין פרוי אויב ער לייקס עס. ער האט דאָס, נאָר צו באַקומען אַ גוט עלטערן. דער טערמין פֿאַר דעם חתונה איז ניקה על יסטיבדלאַ'. דערנאָך די דריט פאָרעם; א גרופע מענטשן - ווייניגער ווי צען - האבן פארגאפט א פרוי. און אויב עס טורנס אויס אַז די פרוי איז שוואַנגער און געבורט. אַזוי נאָך עטלעכע טעג פון אַרבעט, די פרוי געשיקט אַ בריוו צו די גרופּע פון מענטשן, און קיין איינער איז ערלויבט צו אָפּזאָגן. בי ז ז ײ האב ן זי ך צוזאמענגענומע ן בײ ם װײב . דאן האט די פרוי געזאגט, 'דו ווייסט שוין וואס דיין פריערדיגע געשעפט איז געווען. און איך האָב אים געבאָרן, אַזוי דאָס קינד איז דיין זון פולאַן פרוי. נעמלעך, די פרוי טשוזיז די נאָמען פון איינער פון זיי וואָס זי לייקס, און דער דעזיגנייטיד מענטש קען נישט ויסמיידן עס. דערנאָך די פערטע פאָרעם; אסאך מענטשן האבן זיך אלנגעזאמלט, דערנאך סעקסועל אטאקירט א פרוי, און קיינער האט נישט געקענט אפזאגן דעם מענטש וואס האט סעקסועל באפאלן די פרוי. די פרויען זענען זונה. זיי האבן אנגעשטעקט צייכנס אויף די טירן פון זייערע הייזער ווי א סימן אז ווער עס וויל זיי קענען אריינקומען און זיך מיט זיי פארבינדן. און אַז אײנע פֿון זײ איז טראָגעדיק געװאָרן, און האָט געבאָרן, האָט מען זיך אײַנגעזאַמלט — דער המון — האָט מען גערופֿן אַ מענטש װאָס איז געװען אַ מבֿין אין דעם נסבֿ, אַלקפֿאַה, און אַל־קפֿאַה איז געװען, װאָס האָט איבערגעגעבן דאָס קינד פֿון דער פֿרוי צו דעם, װאָס ער האָט גערעכנט פֿאַר זײַן פֿאָטער, און מע האָט דאָס קינד גערופֿן זײַן זון. און דער מענטש האט נישט געקענט ויסמיידן עס. אַזוי ווען דער נביא מוכאַמאַד סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געשיקט מיט דעם אמת, ער חרובֿ אַלע פארמען פון דזשאַהילייאַה מערידזשיז, אַחוץ פֿאַר די מערידזשיז אַז מענטשן פירן אויס הייַנט.