Hadith Representative
Jenis-jenis pernikahan jahiliyyah, hanya dibolehkan satu saja
Imam Bukhari : 4732قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ
Һөйләне [Яхъя бин Сөләймән] Беҙгә [Ибнү Вахб] [Юныстан] -икенсе риүәйәттә- Һәм беҙгә [Әхмәт бин Сәлих] Һөйләне [Әнбаса] Һөйләне беҙгә [Юныс] [Ибн Шиһабтан] ул әйтте; Миңә [Урва бин Зөбәйергә] хәбәр ителде: Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны [Ғәйсиә] саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға хәбәр иткән; Ысынында, йәһилиә дәүерендә никахтың дүрт төрө булған. Беренсенән, хәҙерге кешеләр кеүек никах бар, йәғни ир ҡатындың опекунына өйләнергә тәҡдим итә, унан мәһәр бирә, шунан кейәүгә сыға. Икенсе формаһы; Ир ҡатынына изге осорҙа -менструация түгел/уңдырышлы-, 'Осрашыу һәм шулай һәм уның менән енси мөнәсәбәткә инеү'. Шул арала ире бер аҙ унан ситтә торҙо - уны ҡараманы - шул ир менән енси мөнәсәбәт һөҙөмтәһендә ысынында ауырға ҡалғансы. Ә әгәр ҙә уның ыңғай ауырлы булыуы раҫланһа, тимәк, ир үҙенә оҡшаһа, ҡатыны менән енси мөнәсәбәткә инә. Ул шулай эшләне, яҡшы ата-әсәлек алыу өсөн генә. Был никахтың термины — Никах Әл Истибдлааъ. Артабан өсөнсө форма; Бер төркөм кеше -ундан да кәмерәк- ҡатынды көсләгән. Ә ҡатын ауырлы булып, бала тапҡан булып сыҡһа. Шуға күрә бер нисә көн бала табыу үткәс, ҡатын ирҙәр төркөмөнә хат ебәргән, бер кемгә лә баш тартырға рөхсәт ителмәгән. Ҡатындың урынына йыйылғансы. Шул саҡ ҡатын: “Элекке эшеңдең ниндәй булғанын беләһең инде”, – тине. Ә мин уны тыуҙырҙым, шулай итеп, ул бала һинең улың Фулан ҡатын'. Атап әйткәндә, ҡатын-ҡыҙ уларҙан үҙенә оҡшаған исемде һайлай, ә билдәләнгән ир унан ҡотола алмай. Артабан дүртенсе форма; Күп кеше йыйылған, аҙаҡ ҡатын-ҡыҙҙы енси йәберләгәндәр, ҡатынды йәберләгән кешенән бер кем дә баш тарта алмаған. Был ҡатындар бисәләр. Кем теләй, шул инеп, улар менән аралашырға мөмкин тигән билдә итеп, өйҙәренең ишектәренә яҙыуҙар йәбештергәндәр. Ә уларҙан береһе ауырға ҡалғас, һуңынан бала тапҡас, һуңынан улар - халыҡ - йыйыла, һуңынан нәсабтың эске һәм тышҡы яҡтары буйынса белгес булған кеше - Әлкәфә - саҡырыла, һәм тап Әл Ҡафах ҡатындың балаһын үҙенең атаһы тип һанаған кешегә тапшыра, шуға күрә уның улы була. Ә ул кеше унан ҡотола алманы. Шуға күрә Мөхәммәт пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хаҡлыҡ менән ебәрелгәс, бөгөн кешеләр үткәргән никахтарҙан башҡа, йәһилиә никахтарының бөтә төрҙәрен дә юҡ иткән.