Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

A fen erenikich pwe [Apu Bakr] me [Zuhair] ir me ruemon ra apasa; A fen erenikich [Al Hasan bin Musa]; A fen erenikem [Suhair]; A fen erenikich [Simak bin Harb]; [Mush’ab bin Sa’ad] a ereniei seni [seman we] pwe mi wor fitu wokisin non ewe Qur’an mi pwano usun Sa’ad. Mus’ap a apasa; ‘Inen Sa’ad a pwon pwe esapw chiwen kapas ngeni Sa’ad tori an - Sa’ad - epwe tou seni ekkewe afanafanen Islam. Pwal och, inan we ese pwal mochen mongo are unummong.’ Inen Saat a apasa ngeni Saat; ‘Hi Sa’ad, ka fen apasa pwe Allah a alluk ngonuk pwe kopwe fori mettoch mi murinno ngeni semom me inom fansoun meinisin? Iei ngang inom, ina minne ua alluk ngonuk pwe kopwe likitalo Islam’. Mus’ap a apasa; Inen Sa’ad we a likiitu fan an ese mongo are unumi konik lon ulungat ran me ulungat pwin tori an a kkuf pokiten a apwangapwang. Iwe, Umara, nöün we mwän, a ngeni efoch koluk. Iwe, inan we a köri Sa’ad fansoun meinisin. iwe ewe kapasen Allah a feitiw minne a apasa: ‘Am aua alluk ngeni aramas pwe repwe fori minne mi murinno ngeni semer me iner’ -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Non ei fansoun, pwan ew wokisin a anneani: Ika semom me inom ra eriani ngonuk om kopwe chiechi ngeni chienom kewe ren och mettoch kese sinei usun, iwe kosapw anneasochisiir me chiechi ngenir non napanap mi och non fonufan’. -Ks. Lukman -31-: 15-. Saad a apasa; Iwe, fän eu, a angei eu watteen pisekin maun me a pwä pwe lon a wor efoch ketilas. Iwe, üa angei ewe ketilas o uwei ngeni Rasulullah, üa apasa; ‘O chon kuno seni Allah, kopwe ngeniei ewe ketilas, pun ngang emon aramas ka sinei napanapan’. Nge ewe Rasulullah a apasa: ‘O Sa’ad, kopwe aliwini ewe ketilas ngeni lenian we, ikewe ka angei ie.’ Mwirin ua feilo, tori lupwen ua mochen angei sefani, ua turunufasei pwisin ngang. Mwirin ena ua arap ngeni ewe chon kuno seni Allah me apasa; ‘O chon kuno seni Allah, kopwe ngeniei ena ketilas!’ a apasa. Iwe nge, ewe chon kuno seni Allah a chok nonnom lon an we popun me a polueni ren mongungu mi pochokkul: ‘O Sa’ad, ua erenuk pwe kopwe eniwini ewe ketilas ngeni ewe leeni ka angei ie!’ Mwirin ena, Allah a tinato an kapas o apasa: ‘Ra eisinikemi usun ekkewe pisek ra angei seni maun’ -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. Saat a apasa; ‘Nupwen ua semwen, ua tinalo emon pwe epwe churi ewe chon kuno seni Allah. Mürin ena, a feito rei. Iwe ua apasa ngeni i; ‘O chon kuno seni Allah, kose mochen mut ngeniei ai upwe aineti ekkewe pisek usun ew testament usun chok ai mochen. Iwe nge, a ffat pwe ewe Soufos a pinei. Ua apasa sefan; ‘Ifa usun ren esopw?’ a apasa. A chúen pinei ena. Iwe ua apasa sefan; ‘Ifa usun ren eu ulungat?’ a apasa. A fanafanelo ekis fansoun me mwirin a mut ngeni eu kinikinin ewe pisek epwe likitalo. Saad a apasa; ‘Ua chuuri ekkoch chon Ansar me Muhajirin fan eu. Iwe ra apasa; ‘Kopwe feito ikei, Sa’ad, am aupwe ngonuk mongo me sakau -khamer-’. -Lon ena fansoun wain ese mwo pinepin-. Mwirin ua feilo pwe upwe fitiir lon eu leenien atake. A ffat pwe a wor efóch mékúren kamel mi roast me efóch sepien sakau. Mürin üa mongö o ün ngeniir tori lelukei a möt. Pwungun pwe lon ena fansoun a fis porausfengen me porausfengen lefiler ussun tekian ekkewe Ansar me ekkewe Muhajirin. Iwe ua pwan apasa pwe ekkewe Muhajirin ra murino me auchea nap seni ekkewe Ansar. Pwungun pwe ai poraus a fokkun efisata tipefesen me a aletipechou chommong aramas mi nom lon ena fansoun. Tori emon leir a angei eu me lein ekkewe kamel chinnap me mokuren me a nnieloei, iwe, a feiengau mesei. Iwe, ua feito ren ewe chon kuno seni Allah o ereni met a fis . a pwisin ngang. Ren enletin, ewe kapasen Allah a feitiu mi apasa: ‘Enlet, unumi Khamr, fiti urumot, asor ngeni uluulun, me angei chommong pisek ren ekkewe ketilas, ir foffor mi anioput mi ekieki pwe ir fofforun Setan’. -Al Maidah: 90- A fen erenikem [Muhammad bin Al Mutsana] me [Muhammad bin Basyyar] ir me ruemon ra apasa; A fen erenikich [Muhammad bin Jafar]; A fen erenikem [Syu’bah] seni [Simak bin Harb] seni [Mush’ab bin Sa’ad] seni [seman we] a apasa; ‘A wor föü wokisin lon ewe Qur’an mi pwä usun ngang, me pwal ekkoch, usun chök weween ewe Zuhair Hadith seni Simak. Lon ewe puken Syu’bah a wor eu apachapachen; ‘Lupwen ra mochen amongouni iner we, ra suuki ren efoch ttit, mwirin ra ninatiu mongo lon. A pwal mak lon ewe Hadith; "Iwe emon me neir a tori noun Sa'ad tori a tori."