Hadith
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Na është thënë se [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] dhe [Zuhair bin Harb] kanë thënë të dy; Na ka treguar [El Hasan bin Musa]; Na ka treguar [Zuhair]; Na ka treguar [Simak bin Harb]; [Mushab bin Sa'ad] më ka treguar nga [babai i tij] se ka disa vargje të Kuranit që janë shpallur në lidhje me Sa'adin. Musabi tha: 'Nëna e Sa'adit u betua se nuk do t'i fliste kurrë Sa'adit derisa ai - Sa'adi - të linte mësimet e Islamit. Përveç kësaj, nëna e tij gjithashtu nuk donte të hante ose të pinte.' Nëna e Sa'adit i tha Sa'adit: 'Përshëndetje Sa'ad, a ke thënë ndonjëherë se Allahu Subhanehu ue Te'ala të ka urdhëruar të sillesh gjithmonë mirë me prindërit e tu? Tani unë jam nëna jote, kështu që të urdhëroj të largohesh nga Islami.' Musabi tha: 'Nëna e Sa'adit duroi pa ngrënë ose pirë për tre ditë e tre netë derisa i ra të fikët sepse ishte e dobët.' Pastaj Umera, djali i tij, i dha të pijë. Pastaj nëna e tij e thërriste gjithmonë Sa'ad. Pastaj zbriti fjala e Zotit që thoshte: "Ne e urdhëruam njerëzimin t'u bëjë mirë prindërve të tij" -El Ankebuut-29-; 8-. Ndërkohë, një ajet tjetër thotë: "Nëse prindërit tuaj ju detyrojnë të më shoqëroni Mua shokë me diçka për të cilën nuk keni dijeni, atëherë mos u bindni atyre dhe shoqërojini ata mirë në këtë botë". -Lukman-31-; 15-. Sa'di tha: "Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) një herë mori shumë plaçkë lufte dhe doli që brenda saj kishte një shpatë. Pastaj e mora shpatën dhe ia çova të Dërguarit të Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) dhe i thashë: "O i Dërguar i Allahut, më jep shpatën, sepse unë jam një person, temperamenti i të cilit është i njohur". Por i Dërguari i Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) tha: "O Sa'ad, ktheje shpatën në vendin e saj origjinal, ku e morët." Pastaj u largova, derisa kur doja ta merrja mbrapsht, e qortova veten. Pas kësaj iu afrova të Dërguarit të Allahut dhe i thashë: 'O i Dërguar i Allahut, ma jep atë shpatë!' Megjithatë, i Dërguari i Allahut qëndroi në qëndrimin e tij fillestar dhe u përgjigj me zë të lartë: 'Hej Sa'ad, të thashë ta kthesh shpatën në vendin ku e more!' Pas kësaj, Allahu Subhanehu ue Te'ala zbriti fjalën e tij duke thënë: 'Të pyesin për plaçkën e luftës' -Ks. El Anfaal-8-; 1-. Sa'adi tha: 'Kur u sëmura, dërgova dikë të takonte të Dërguarin e Allahut. Pas kësaj, ai erdhi tek unë. Pastaj i thashë: 'O i Dërguar i Allahut, të lutem më lejo të shpërndaj pasuritë me testament sipas dëshirës. Megjithatë, me sa duket, Profeti e ndaloi. E them përsëri: 'Si thua gjysma?' Ai prapë e ndaloi. Pastaj thashë përsëri: 'Si thua një e treta?' Ai heshti për një moment dhe pastaj lejoi një testament prej një të tretës së pronës. Saadi tha: “Njëherë shkova te disa ensarë dhe muhaxhirë. Pastaj ata thanë: “Eja këtu, Saad, do të të japim ushqim dhe alkool -khamr-”. -Në atë kohë, alkooli nuk ishte ende i ndaluar-. Pastaj shkova t’u bashkohesha atyre në një kopsht. Doli që aty kishte një kokë deveje të pjekur dhe një enë me alkool. Pastaj hëngra dhe piva sa të më ngoste zemra me ta. Rastësisht, në atë kohë, ata po diskutonin dhe flisnin për superioritetin e ensarëve dhe muhaxhirëve. Kështu që unë deklarova se muhaxhirët ishin më të mirë dhe superiorë se ensarët. Sigurisht, deklarata ime ishte shumë e diskutueshme dhe ofendoi shumë njerëz të pranishëm në atë kohë. Derisa njëri prej tyre mori mjekrën dhe kokën e njërës prej deveve dhe më goditi me të, duke më lënduar në hundë. Pastaj shkova te i Dërguari i Allahut dhe i tregova se çfarë më kishte ndodhur. Më në fund, u shpall fjala e Allahut që thotë: 'Vërtet, pirja e Khamrit, bixhozi, sakrifica për idhujt dhe tërheqja e shumë pasurive me shigjeta janë gjëra të neveritshme që konsiderohen vepra të djallit.' -Al Maidah; 90- Na është thënë se [Muhamed bin Al Mutsanna] dhe [Muhamed bin Basysyar] të dy thanë: Na ka treguar [Muhamed bin Xha'far]; Pasi na ka treguar [Syu'bah] nga [Simak bin Harb] nga [Mush'ab bin Sa'ad] nga [babai i tij], ai tha: 'Janë katër vargje të Kuranit që u shpallën në lidhje me mua, e kështu me radhë, siç është kuptimi i hadithit Zuhair nga Simaku. Në hadithin Syu'bah ka një shtesë; 'Kur duan të ushqejnë nënën e tyre, e hapin atë me një shkop, pastaj i hedhin ushqim. Gjithashtu përmendet në hadith; "Pastaj njëri prej tyre e godet hundën e Sa'adit derisa u shqye."