Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Sixelelwe ukuba [u-Abu Bakr bin Abu Syaibah] kunye no [uZuhair bin Harb] bobabini bathi; Usixelele [uAl Hasan bin Musa]; Usixelele [uZuhair]; Usixelele [uSimak bin Harb]; [uMush'ab bin Sa'ad] undixelele [kuyise] ukuba kukho iivesi ezininzi zeQur'an ezityhiliweyo malunga noSa'ad. UMus'ab wathi; 'Umama kaSa'ad wafunga ukuba akasayi kuze athethe noSa'ad de yena - uSa'ad - ashiye iimfundiso zobuSilamsi. Ngaphandle koko, nomama wakhe wayengafuni ukutya okanye ukusela.' Umama kaSa'ad wathi kuSa'ad; 'Molo Sa'ad, wakha wathi uAllah Subhanahu waTa'ala ukuyalele ukuba uhlale ubenzela okulungileyo abazali bakho? Ngoku ndingumama wakho, ngoko ke ndikuyalela ukuba ushiye ubuSilamsi'. UMus'ab wathi; Umama kaSa'ad wanyamezela ukungatyi okanye ukusela iintsuku ezintathu nobusuku obuthathu de waphelelwa ngamandla kuba wayebuthathaka. Emva koko u-Umarah, unyana wakhe, wamnika amanzi okusela. Emva koko unina wayesoloko ebiza uSa'ad. Emva koko ilizwi lika-Allah lehla lathi: 'Siyalele abantu ukuba benze okulungileyo kubazali babo' -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Okwangoku, enye ivesi ithi: Ukuba abazali bakho bakunyanzela ukuba udibanise nam nabanye abantu ngento ongayaziyo, musa ukubathobela kwaye ubadibanise kakuhle ehlabathini'. -Qs. Luqmaan -31-: 15-. USaad wathi; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wakha wafumana isixa esikhulu sempahla yemfazwe kwaye kwavela ukuba ngaphakathi kuyo kwakukho ikrele. Emva koko ndalithatha ikrele ndalizisa kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ndisithi; 'Owu Mthunywa ka-Allah, ndinike ikrele, kuba ndingumntu omaziyo ubuntu bakhe'. Kodwa uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam endaweni yoko wathi: 'Owu Sa'ad, buyisela ikrele kwindawo yalo yokuqala, apho ulithathe khona.' Emva koko ndahamba, de ndafuna ukulibuyisela, ndazigxeka. Emva koko ndaya kuMthunywa ka-Allah ndathi; 'Owu Mthunywa ka-Allah, ndinike elo krele!' Nangona kunjalo, uMthunywa ka-Allah wahlala kwindawo yakhe yokuqala waza wamphendula ngelizwi elikhulu wathi: 'Owu Sa'ad, ndikuxelele ukuba ubuyisele ikrele kwindawo olithathe kuyo!' Emva koko, u-Allah Subhanahu waTa'ala wathumela ilizwi lakhe esithi: 'Bakubuza ngempahla yemfazwe' -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. USa'ad wathi; 'Xa ndagula, ndathumela umntu ukuba aye kudibana noMthunywa ka-Allah. Emva koko, weza kum. Emva koko ndathi kuye; 'Owu Mthunywa ka-Allah, ndicela undivumele ndisasaze impahla njengelifa njengoko ndinqwenela. Nangona kunjalo, kubonakala ukuba uMprofeti wayekwalela. Nditsho kwakhona; 'Kuthekani ngesiqingatha?' Wakwalela. Ndathi kwakhona: 'Kuthekani ngesithathu?' Wathula okomzuzwana waza wavumela ilifa lesithathu sempahla. USa'd wathi: 'Ndakha ndaya kuma-Ansar namaMuhajirin. Emva koko bathi: 'Yiza apha, Sa'ad, siza kukunika ukutya notywala - khamr -' - Ngelo xesha, ikhamr yayingekavumeleki. Ndaya kubajoyina emyezweni. Kwavela ukuba kukho intloko yenkamela eyosiweyo kunye nesitya sotywala. Emva koko ndatya ndasela ndaneliseka yintliziyo yam. Ngeli xesha, ngelo xesha, babexoxa kwaye bethetha ngokuphakama kwama-Ansar namaMuhajirin. Ngoko ke ndathi amaMuhajirin ayengcono kwaye ebhetele kunama-Ansar. Kakade ke, intetho yam yayiphikisana kakhulu kwaye yacaphukisa abantu abaninzi ababekho ngelo xesha. Kwada kwafika omnye wabo wathabatha enye yezilevu kunye nentloko yenkamela waza wandibetha ngayo de yayenzakalisa impumlo yam. Emva koko ndaya kuMprofeti ndamxelela okwenzekileyo kum. Ekugqibeleni ilizwi lika-Allah lehla lathi: 'Enyanisweni, ukusela iKhamr, ukungcakaza, ukubingelela kwizithixo, kunye nokutsala ithamsanqa elininzi ngeentolo zizinto ezicekisekayo ezithathwa njengezenzo zikaSathana'. -Al Maidah: 90- Usixelele [uMuhammad bin Al Mutsanna] kunye [noMuhammad bin Basysyar] bobabini bathi; Usixelele [uMuhammad bin Ja'far]; Emva kokuba esixelele [uSyu'bah] evela ku[Simak bin Harb] evela ku[Mush'ab bin Sa'ad] evela ku[yise] wathi; 'Kukho iivesi ezine zeQur'an ezatyhilwa ngam, njalo njalo, njengoko kunjalo ngentsingiselo yeZuhair Hadith evela kuSimak. KwiSyu'bah Hadith kukho ukongeza; 'Xa befuna ukondla unina, bayivula ngentonga, baze bathululele ukutya kuyo. Kwakhona kukhankanyiwe kwiHadith; "Emva koko omnye wabo wabetha impumlo kaSa'ad de yakrazuka."