Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Zuhair bin Harb], oba řekli: Vyprávěl nám [Al Hasan bin Musa]; Vyprávěl nám [Zuhair]; Vyprávěl nám [Simak bin Harb]; Vyprávěl mi [Mush'ab bin Sa'ad] od [svého otce], že existuje několik veršů z Koránu, které byly zjeveny ohledně Sa'ada. Mush'ab řekl: „Matka Sa'ada přísahala, že s ním nebude navždy mluvit, dokud on (Sa'ad) neopustí islámské učení. Kromě toho jeho matka také odmítala jíst a pít.“ Sa'adova matka řekla Sa'adovi: „Hej, Sa'ade, neříkal jsi, že ti Alláh Subhanahu wa Ta'ala přikázal, abys vždy konal dobro vůči svým rodičům? Teď jsem tvá matka, a proto ti přikazuji, abys opustil islám.“ Mush'ab řekl: „Matka Sa'ada vydržela nejíst a nepít tři dny a tři noci, až omdlela z vyčerpání. Poté jí její syn Umarah dal napít. Matka pak neustále volala Sa'ada. Poté sestoupilo slovo Alláha, které zní: „Nařizujeme lidem, aby se chovali dobře ke svým rodičům“ (Qs. Al Ankabuut (29): 8). Další verš zní: „Pokud tě tvoji rodiče nutí, abys Mi přidružoval něco, o čem nemáš žádné znalosti, pak je neposlouchej a chovej se k nim v tomto světě dobře.“ (Qs. Luqmaan (31): 15). Saad řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, jednou získal velkou válečnou kořist a mezi ní se nacházel meč. Vzal jsem tedy ten meč a přinesl jej Poslu Alláha, nechť je s ním mír, a řekl jsem: ‚Ó Posle Alláha, dej mi ten meč, neboť já jsem ten, jehož povahu znáš.‘ Ale Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, však řekl: „Ó Sa'ade, vrať ten meč tam, kde jsi ho vzal.“ Potom jsem odešel, a když jsem si ho chtěl vzít zpět, začal jsem se sám sobě vyčítat. Poté jsem přistoupil k Poslu Alláha a řekl: „Ó Posle Alláha, dej mi ten meč!“ Posel Alláha však zůstal při svém původním rozhodnutí a odpověděl mi hlasitě: „Ó Sa'ade, již jsem ti řekl, vrať ten meč tam, odkud jsi ho vzal!“ Poté Alláh Subhanahu wa Ta'ala seslal své slovo, které zní: „Ptají se tě na válečnou kořist“ (Súra Al-Anfál (8): 1). Sa'ad řekl: „Když jsem onemocněl, poslal jsem někoho za Poslem Alláha. Poté mě přišel navštívit. Pak jsem mu řekl: ‚Ó Posle Alláha, dovol mi rozdělit majetek podle mé vůle.‘ Ale Posel Alláha mi to zakázal. Řekl jsem znovu: ‚A co polovina?‘ On mi to stále zakazoval. Potom jsem řekl znovu: ‚A co takhle třetinu?‘ Chvíli mlčel a poté povolil odkázat třetinu majetku. Sa'ad řekl: ‚Navštívil jsem několik lidí z Ansár a Muhajirín. Potom mi řekli: ‚Pojď sem, Sa'ade, dáme ti jídlo a opojný nápoj (khamer).‘ (V té době ještě nebyl khamar zakázán). Poté jsem se k nim připojil v jedné zahradě. Ukázalo se, že tam byla upečená velbloudí hlava a nádoba s alkoholem. Poté jsem s nimi jedl a pil, kolik jsem chtěl. Náhodou se v tu chvíli mezi nimi diskutovalo a hovořilo o přednostech Ansárů a Muhajirínů. Tak jsem prohlásil, že Muhajiríni jsou lepší a významnější než Ansárové. Moje prohlášení bylo samozřejmě velmi kontroverzní a urazilo mnoho lidí, kteří tam byli přítomni. Až jeden z nich vzal kus velbloudího masa a hlavu a udeřil mě jimi, až mi poranil nos. Poté jsem šel za Poslem Alláha a vyprávěl mu, co se mi stalo. Nakonec bylo zjeveno slovo Alláha, které zní: „Vskutku, pití khamru, hazard, obětování modlám a losování šípy jsou ohavnosti, které patří k činům šajtána.“ (Al-Ma'ida: 90) Vyprávěli nám [Muhammad bin Al-Mutsanna] a [Muhammad bin Basyshar], oba řekli: Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]; Vyprávěl nám [Syu'bah] od [Simaka bin Harba] od [Mush'aba bin Sa'ada] od [jeho otce], který řekl: „Byly zjeveny čtyři verše Koránu, které se týkají mě, a dále to, co má stejný význam jako hadís Zuhaira od Simaka. V hadíthu Šu'bah je dodatek: ‚Když chtěli nakrmit svou matku, otevřeli to hůlkou a nalili do toho jídlo.‘ V tom hadíthu se také uvádí: ‚pak jeden z nich udeřil Sa'ada do nosu, až se mu roztrhl.‘