Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zuten: Esan digu [Al Hasan bin Musa]; Esan digu [Zuhair]; Esan digu [Simak bin Harb]; [Mush'ab bin Sa'adek] [bere aitaren] izenean esan zidan Koraneko hainbat bertso daudela Sa'adi buruz agerian utziak. Mus'abek esan zuen: 'Sa'aden amak zin egin zuen ez ziola inoiz Sa'adi hitz egingo, harik eta hark - Sa'adek - Islamaren irakaspenak utzi arte. Horretaz gain, bere amak ere ez zuen jan edo edan nahi'. Sa'aden amak Sa'adi esan zion: 'Kaixo Sa'ad, inoiz esan al duzu Allah Subhanahu wa Ta'ala-k agindu dizula beti zure gurasoei on egiteko? Orain zure ama naiz, beraz, Islama uzteko agindua ematen dizut'. Mus'abek esan zuen: Sa'aden amak hiru egun eta hiru gauz jasan zuen jan edo edan gabe, ahul zegoelako zorabiatu zen arte. Orduan, Umarahk, bere semeak, edateko eman zion. Orduan, bere amak beti Sa'ad deitzen zuen. Orduan, Alaren hitza jaitsi zen, zioen: 'Gizakiei agindu genien gurasoei on egiteko' -Galdera Al Ankabuut-29-: 8-. Bitartean, beste bertso batek dio: Zuen gurasoek nirekin bazkideak lotzera behartzen bazaituzte ezagutzen ez duzun zerbaitekin, orduan ez obeditu eta lotu itzazu ondo munduan'. -Galdera Luqmaan -31-: 15-. Saadek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin gerrako harrapakin kopuru handia lortu zuen eta barruan ezpata bat zegoela konturatu zen. Orduan, ezpata hartu eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eraman nion, esanez: 'Alaren Mezularia, eman iezadazu ezpata, zeinaren izaera ezagutzen duzun pertsona naizen'. Baina Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Oh Sa'ad, itzuli ezpata bere jatorrizko lekura, hartu zenuen lekura'. Gero alde egin nuen, harik eta berriro hartu nahi nuenean, neure buruari errieta egin nion arte. Ondoren, Alaren Mezulariarengana hurbildu eta esan nion: 'Oh Alaren Mezularia, eman iezadazu ezpata hori!' Hala ere, Alaren Mezularia bere jatorrizko jarreran geratu zen eta ozen erantzun zion: 'Oh Sa'ad, esan nizun ezpata hartu zenuen lekura itzultzeko!' Ondoren, Allah Subhanahu wa Ta'alak bere hitza bidali zuen esanez: 'Gerrako harrapakinei buruz galdetzen dizute' -Galdera Al Anfaal-8-: 1-. Sa'adek esan zuen: 'Gaixotu nintzenean, norbait bidali nuen Alaren Mezulariarengana. Ondoren, niregana etorri zen. Orduan esan nion: 'Oh Alaren Mezularia, mesedez, utzi ondasunak nahi dudan moduan banatzen. Hala ere, antza denez, Profetak debekatu egin zuen. Berriro diot: 'Erdia, zer moduz?' Oraindik debekatu egin zuen. Orduan berriro esan nion: 'Eta heren bat?' Une batez isilik egon zen eta gero jabetzaren heren baten ondarea onartu zuen. Sa'dek esan zuen: 'Behin Ansar eta Muhajirin batzuengana joan nintzen. Orduan esan zuten: 'Zatoz hona, Sa'ad, janaria eta alkohola emango dizkizugu - khamr -' - Garai hartan, khamr ez zegoen oraindik debekatuta. Orduan, lorategi batera joan nintzen haiekin bat egitera. Gamelu baten buru errea eta alkohol ontzi bat zeudela gertatu zen. Gero, ase arte jan eta edan nuen haiekin. Kasualitatez, garai hartan, Ansar eta Muhajirin-en nagusitasunaz eztabaidatzen eta hizketan ari ziren. Beraz, esan nuen Muhajirinak Ansarrak baino hobeak eta nagusiagoak zirela. Noski, nire adierazpena oso polemikoa izan zen eta garai hartan bertan zeuden pertsona askori iraindu zien. Harik eta haietako batek gameluaren kokotsa eta burua hartu eta sudurra mindu arte jo ninduen arte. Orduan, Profetarengana joan eta gertatu zitzaidana kontatu nion. Azkenean, Alaren hitza jaitsi zen, eta honakoa esan zuen: «Egia esan, Khamr edatea, jokoa egitea, idoloei sakrifikatzea eta geziekin zortea lortzea Satanasen ekintzatzat hartzen diren higuingarriak dira». -Al Maidah: 90- Esan zigun [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyarrek] biek esan zuten; Esan zigun [Muhammad bin Ja'far]; Esan zigun [Syu'bah]-engandik [Simak bin Harb]-engandik [Mush'ab bin Sa'ad]-engandik [bere aita] esan ondoren, esan zuen: «Koranaren lau bertso daude nire inguruan agerian utzi direnak, eta abar, Simak-en Zuhair Hadith-aren esanahia den bezala. Syu'bah Hadith-ean gehigarri bat dago: «Ama elikatu nahi dutenean, makila batekin irekitzen dute, eta gero janaria botatzen diote». Hadith-ean ere aipatzen da: «Orduan, batek Sa'aden sudurra jo zuen urratu arte».