Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Миянлы висьталӧма, мый [Абу Бакр бин Абу Сяиба] да [Зухаир бин Харб] кыкнанныс шуисны; Висьталіс миянлы [Аль Хасан бин Муса]; Висьталіс миянлы [Зухаирлы]; Висьталіс миянлы [Симак бин Харб]; [Мушаб бин Саад] висьталіс меным [батьыссянь], мый эм некымын аят Коранысь, кодъяс лэдзӧмаӧсь Саад йылысь. Мус'аб шуис; — Саадлӧн мамыс клятва сетіс, мый некор оз сёрнитны Саадкӧд, кытчӧдз сійӧ — Саад — оз мун ислам велӧдӧмысь. Таысь кындзи, мамыс тшӧтш эз кӧсйы сёйны-юны». Саадлӧн мамыс шуис Саадлы; — Привет Саад, тэ коркӧ шуин, мый Аллах Субханаху ва Таала тшӧктіс тэныд пыр бурсӧ вӧдитчыны бать-мамыдлы? Ӧні ме тэнад мамыд, та понда тшӧкта тэныд мунны исламысь». Мус'аб шуис; Саадлӧн мамыс терпитіс куим лун да куим вой сёйтӧг-ютӧг, кытчӧдз эз ло омӧльлунысь. Сэсся Умара, сылӧн пиыс, сетіс сылы юны. Сэсся мамыс пыр звöнитiс Саадöс. сэсся лэччис Аллахлӧн кыв, коді шуис: «Ми тшӧктім мортлы бурсӧ вӧдитчыны бать-мамлы» -Кс. Аль Анкабут-29-: 8-. Та дырйи мӧд стих лыддьӧ: Бать-мамыд кӧ тшӧктӧны тэнӧ ӧтувтны Мекӧд партнеръясӧс мыйӧнкӧ, мый йылысь тэ он тӧд, сэки эн кывзы найӧс да бура ӧтувт найӧс мир пасьталаын’. -Вс. Лукмаан -31-: 15-. Саад шуис; — Расулуллах салляллаху алейхи васаллам коркӧ босьтіс ыджыд войнаса добыча да артмис, мый сы пытшкын сабля. Сэсся ме босьті саблясӧ да вайӧдлі сійӧс Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямлы, шуи; — О, Аллахлӧн ыстӧм морт, сет меным сабля, сы понда мый ме морт, кодлысь темпераментсӧ тэ тӧдан». Но Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям местаас шуис: «О Саад, бергӧд саблясӧ аслас первой местаӧ, кӧні тэ сійӧс босьтін». Сэсся муні, кытчӧдз кор кӧсйи босьтны сійӧс бӧр, асьнымӧс ӧбидиті. Та бӧрын ме матыстчи Аллахлӧн Ыджыдлун дорӧ да шуи; — О, Аллахлӧн ыстӧм морт, сет меным сійӧ саблясӧ! Но Аллахлӧн Посланник кольччис аслас первойя позянлунас да вочавидзис сылы ыджыд гӧлӧсӧн: «О Саад, ме тэныд шуи, медым тэ бергӧдін саблясӧ сэтчӧ, кӧні тэ сійӧс босьтін!» Та бöрын Аллах Субханаху ва Таала ыстiс ассьыс кывсö: «Найö юасьöны тэнсьыд войнаса грабёж йылысь» -Кс. Аль Анфаал-8-: 1-. Саад шуис; — Кор ме висьми, ыстi мортöс паныдасьны Аллахлöн Посланниккöд. Та бöрын сiйö локтiс ме дорö. Сэсся ме сылы шуи; — О, Аллахлӧн ыстӧм морт, лэдзӧй меным юклыны эмбурсӧ завещание пыдди, кыдзи ме кӧсъя. Но, тыдалӧ, Пророк тшӧктӧма тайӧс. Ме бара шуа; — Кыдзи джынйыс? Сійӧ ӧні на запретитіс сійӧс. Сэсся ме бара шуи; — Кыдзи нӧ коймӧдыс? Сійӧ дыр чӧв оліс, а сэсся лэдзис завещайтны эмбурлысь коймӧд пайсӧ. Саад шуис; — Ме коркӧ ветлі некымын ансар да мухаджирин йӧз дорӧ. Сэсся шуисны; — Лок татчӧ, Саад, ми тэныд сёян да ликер сетам -хамер-'. -Сэки вина эз на вöв тшöктыны-. Сэсся ме ветлі накӧд ӧтлаасьны садйӧ. Тыдовтчис, мый сэні пражитӧм верблюд юр да ликер тыра мешӧк. Сэсся ме сёйи да юи тырмымӧн накӧд. Сідзкӧ, сійӧ кадӧ на костын сёрнитчисны да сёрнитчисны ансаръяслӧн да мухаджиринъяслӧн вылыслун йылысь. Сідзкӧ, ме тшӧтш пасйи, мый мухаджиръяс бурджыкӧсь да тӧдчанаджыкӧсь ансаръясысь. Дерт, менам висьталӧмӧй зэв вензьӧмӧн да ӧбидитіс сэки сэні чукӧртчылӧм уна йӧзӧс. Сэтчӧдз, кытчӧдз ӧтиыс эз босьт верблюдъяслысь ӧти морӧссӧ да юрсӧ да эз лый менӧ, ранитіс менсьым нырӧс. Сэсся ме локті Аллахлӧн посланник дорӧ да висьталі сылы, мый лоис . а ачым. Бöръяысь лэччис Аллахлöн кыв, кöнi шуöма: «Збыльысь, хамр юöм, азартнöй ворсöм, идолъяслы жертва вайöм, стрелаясöн уна удача кыскöм – тайö мерзостьяс, кодъясöс лыддьöны шайтанлöн уджъясöн». -Аль Майда: 90- Висьталіс миянлы [Мухаммад бин Аль Муцанна] да [Мухаммад бин Басысяр] кыкнанныс шуисны; Висьталіс миянлы [Мухаммад бин Джафарлы]; Висьталӧмӧн миянлы [Сюба] [Симак бин Харбсянь] [Мушаб бин Саадсянь] [батьыссянь] сійӧ шуис; — Коранын нёль аят, кодъясӧс лэдзисны ме йылысь, и сідз водзӧ, кыдзи и Симакысь Зухайр хадислӧн вежӧртасыс. Сюба хадисын эм содтӧд; — Кор мамнысö кöсйöны вердны, сiйöс восьтöны паччöрöн, сэсся кисьтöны сэтчö сёян. Сідзжӧ казьтыштсьӧ Хадисын; — Сэсся ӧтиыс лыйис Саадлысь нырсӧ сэтчӧдз, кытчӧдз эз жуглы.