Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

Вайна дийцина, [Абу-Бакр бин Абу Сайба] а, [Зухьайр бин Хьарб] а шиммо а аьлла; Вайга дийцина [Ал Хьасан бин Муса]; Тхоьга [Зухайре] дийцина; Дийцина тхуна [Симак бин Харб]; [МушӀаб бин СаӀада] дийцира соьга [шен дегара], Къуръанан масех аят ду СаӀадах лаьцна доссийна аьлла. МусӀаба аьлар; СаӀадан нанас дуй биъна, ша цкъа а СаьӀадаца вист хир бац, иза - СаӀад - бусалба динан хьехамех дӀаваллалц аьлла. Цул сов, цуьнан нана а яа а, мала а ца лууш яра». СаӀадан нанас элира СаӀаде; — ХӀай СаӀад, ахь цкъа а аьлла, АллахӀа СубхьанахӀу ва ТаӀала хьайга хьайн дена-нанна даима дика леладе аьлла? ХӀинца со хьан нана ю, цундела ас омра до хьуна, бусалба дин дӀатаса аьлла». МусӀаба аьлар; Кхаа дийнахь а, кхаа бусий а хӀума ца юуш, хи ца молуш Ӏар лайра СаьӀадан нанас, ша гӀорасиз хиларна кхетамчуьра яллалц. ТӀаккха цуьнан кӀанта Ӏумара хи малийра цунна. ТӀаккха нанас даима а кхойкхура СаьӀад. тӀаккха АллахӀан дош охьадоьссира: «Оха адамашка омра дина шайн дай-наношна диканиг де аьлла» -С. Аль Анкабут-29-: 8-. Цу юкъана кхин цхьа аят ду: Нагахь санна хьан дас-нанас хьуна ницкъ бахь, хьайна цхьа а Ӏилма доцчу хӀуманца Соьца накъостий лаца, тӀаккха царна муьтӀахь ма хила, дуьненахь дика накъостий лаца цаьрца». -Хьаттарш. Лукъман -31-: 15-. СаӀада элира; РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам цкъа тӀеман хӀонс йоккха схьаэцна, цу чохь шаьлта хилар гучуделира. ТӀаккха ас шаьлта схьа а эцна, РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламна тӀе еара, элира ас; «ХӀай Делан Элча, дӀалохьа суна шаьлта, хӀунда аьлча со хьуна шен амал евзаш стаг ву». Амма РасулуллахӀа саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам элира цуьнан метта: «ХӀай СаӀад, шаьлта юхаерзае хьалха хиллачу метте, айхьа иза схьаэцначу». ТӀаккха дӀавахара со, юхаэца лууш хилча, ас сайна бехк баккхалц. Цул тӀаьхьа АллахӀан элчанна тӀе а вахана, ас элира; — ХӀай Делан Элча, схьалохьа суна и шаьлта! Амма АллахӀан элчано ша юьхьанца хиллачу меттехь висина, чӀогӀачу озаца жоп делира цунна: «ХӀай СаӀад, шаьлта айхьа схьаэцначу метте юхаерзае элира ас хьоьга!» Цул тӀаьхьа АллахӀа СубхьанахӀу ва ТаӀала шен дош доссийра: «Цара хьоьга хоьтту тӀеман хӀонсах лаьцна» -С. Ал Анфаал-8-: 1-. СаӀада аьлар; — Со цомгуш хилча, Делан Элчанна дуьхьал цхьаъ вахийтира ас. Цул тӀаьхьа со волчу веара иза. ТӀаккха ас цуьнга элира; «ХӀай Делан Элча, пурба лохьа суна, весет санна, сайна ма-луъу даьхни дӀасадекъа». Амма, схьагарехь, Пайхамара дихкина хилла иза. Ас юха ​​а боху; — Накъост муха ду? ХӀинца а дихкина цо иза. ТӀаккха ас юха ​​а элира; — КхоалгӀаниг муха хир ду? Цхьана минотана вист ца хуьлуш Ӏийра иза, цул тӀаьхьа цу бахамах кхоалгӀа дакъа весет дита. СаӀада элира; — Масех ансархо а, мухӀажирхо а волчохь хилла со цкъа. ТӀаккха цара элира; — Схьавола кхуза, СаьӀад, оха хьуна юург а, къаьркъа а лур ду -хамер-'. -ХӀетахь вайн хӀинца а магош дацара-. ТӀаккха цхьана бешахь цаьрца цхьаьнакхета вахара со. Гучудаьлларг ду, цу чохь хьаькхна эмкалан корта а, къаьркъанан контейнер а хилар. ТӀаккха ас цаьрца цхьаьна сайн дог дуззалц хӀума а йиира, мала а мелла. Нисделла, цу хенахь царна юкъахь дийцаре деш а, дийцаре деш а дара, ансарийн а, мухӀажирийн а тоьлла хиларх лаьцна. Цундела ас иштта дӀахьедира, мухӀажираш ансарел дика а, мехала а хилар. Кхеташ ду, сан дӀахьедар чӀогӀа къовсамехь дара, хӀетахь цигахь хиллачу дуккха а нахана вас а йина. Царах цхьаммо, цхьана эмкалан хьаж а, корта а схьа а эцна, сан хьаж лазош, соьга тоьхчахьана. ТӀаккха АллахӀан элчана тӀе а веана, цуьнга хилларг дийцира ас . а сайна. Эххар а АллахӀан дош охьадоьссира, цу тӀехь аьлла: «Бакъдолуш, Хамр малар а, ловзарш ловзар а, цӀушна сагӀа даккхар а, таррашца дуккха а ирс даккхар а дегаза гӀуллакхаш ду, шайтӀанан гӀуллакхаш лоруш долу». -Аль-Майдат: 90- Вайга дийцина [Мухьаммад бин Аль-Муцанна] а, [Мухьаммад бин Басысяр] а шиммо а аьлла; Цо дийцина тхуна [Мухьаммад бин ДжаӀфара]; Тхоьга [Симакх бин Хьаьрбера] [МушӀаб бин СаӀадера] [шен дегара] [СюӀба] дийцина, цо элира; — Сох лаьцна доссийна Къуръанан диъ аят ду, иштта кхидӀа а, Симакхара Зухьайран хьадисан маьӀна ма-дарра. СюӀба хьадисехь тӀетохар ду; — Шайн нана кхаба лиъча, шедца схьайоьллу цара иза, тӀаккха цу чу юург юьллу. Иштта хьадисехь хьахийна ду; – ТӀаккха царех цхьаммо СаьӀадан ност тоьхна, иза еттаяллалц.