Kelemahan setan dan ketakutannya terhadap keteguhan iman hamba Allah

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ

Цо дийцина тхуна [Мансур бин Абу МузахӀим]; Цо дийцина тхуна [ИбрахӀиме], ибн СаӀаде; Иштта кхечу некъа тӀера дийцина ду, Цо вайга дийцина [Хьасан Ал ХӀулвани] а, [Ӏабад бин Хьумайд] а шиммо а аьлла; [«БӀешо] аьлла; Соьга хаам бина; аьлла [Хьасана]; Цо дийцина вайга [ЯӀкъуба], ибн ИбрахӀим бин СаӀад; Дийцина тхуна [сан дас] [Салихьера] [Ибн ШихӀабера]; Дийцина соьга [Ӏабдул-Хьамид бин Ӏабдур-Рохьман бин Зайд], [Мухьаммад бин СаӀад бин Аби Ваккъаш] Дийцина цуьнга, шен дас, нийса аьлча [СаӀада] аьлла; Цкъа Ӏумар бин ХатстӀаба РасулуллахӀе саллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам пурба дехна шена тӀеваха, цу хенахь масех Къурайшин зуда яра цуьнца деха къамел деш, чӀогӀачу аьзнашца. Ӏумара чуваха пурба дехначул тӀаьхьа, зударий оцу сохьта хьала а гӀевттина, пардона тӀехьа дӀалечкъира -хьиджаб-. ТӀаккха РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам велакъежаш Ӏумар чукхайкхира. Ӏумара элира; — Хьо велакъежош дерг хӀун ду, хӀай Делан Элча! РасулуллахӀа шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам жоп делира: «ХӀай Ӏумар, бакъдерг аьлча, со сайна хьалха соьца хиллачу зударша цецваьккхинера. ХӀунда аьлча, хьан аз хезча, сихха дӀалечкъа уьш». ТӀаккха Ӏумара элира: «Бакъдерг аьлча, хьо ву царна алсам ларам бан бакъо йолуш верг». ТӀаккха зударий болчу пардона тӀе а вирзина, элира Ӏумара; «ХӀай, шайн мостагӀий болу нах, АллахӀан элчанца а доцуш, соьгахьа реза ца хета шуна?» Къурайшийн зударша жоп делира; — ХӀаъ, хьо АллахӀан элчанал луьра хиларна! Цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла; «Цуьнан карахь долчу сан сица дуй буу ас, баккъалла а цхьа а шайтӀа цхьана новкъахула чекхдер дац хьуна, хӀай Ӏумар, амма шайтӀа кхечу новкъа дер ду, хьан некъах ларвала». Цо дийцина тхуна [Хьарун бин МаӀруфа]; Цуьнца [Ӏабдул-Ӏазиз бин Мухьаммадца] дийцина тхуна; Соьга [Сухьайле] [шен дегара] [Абу ХӀурайрера] дийцира, Ӏумар бин Аль-Хатстхаб РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам волчу веана, цу хенахь масех къурайшин зуда а йолуш, цуьнца чӀогӀа аьзнашца къамел деш. Ӏумара чувала пурба дехначул тӀаьхьа, зударий сихха хьала а гӀевттина, пардона тӀехьа дӀалечкъира -хьиджаб- -Аз Зухри хьадисехь ма-аллара.