Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Nasa'i : 580

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَأَيَّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَيُّوبُ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَسَنٌ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أُخْرَى قَالَ نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ وَقَالَ أَيُّوبُ فَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

Беҙгә [Әл Хәсән бин Исмәғил бин Сөләймәнгә] һәм [Әйүп бин Мөхәммәткә] хәбәр ителгән, улар әйтте; Беҙгә [Хәжәж бин Мөхәммәткә] әйтте. [Әйүп] әйтте; Беҙгә әйткән ине, һәм [Хәсән] әйтте; Миңә [Сиүбә] [Йәғлә бин Әтәхтән] [Йәзид бин Тәлктән] [Ғабдуррахман бин Әл Бәйләмәниҙән] [Әмру бин Әбәсәнән] хәбәр итеп, ул әйтте; «Мин Рәсүлуллаһҡа килдем һәм уға: «Эй, Рәсүлуллаһ, һинең менән Ислам динен кем ҡабул итте? — Ул саллаллаһуғәләйһи вәссәләм: «Ирекле кешеләр һәм ҡолдар», — тип яуап бирҙе. Шунан тағы ла һораным: «Аллаһы Тәғәләгә башҡалар менән сағыштырғанда Әззә үә Жәлләгә бик яҡын булған заман бармы? — Ул саллаллаһуғәләйһи вәссәләм: «Эйе, һуңғы төн уртаһында», — тип яуап бирҙе. Фәжр намаҙын уҡығансы нисек теләйһең, шулай намаҙ уҡы, унан һуң ҡояш сыҡҡанда һәм ҡояш ҡалҡан кеүек булғанда нурҙары нурланып сыҡҡансы туҡта. Шунан һуң таяҡтың күләгәһе төп нөсхәләге кеүек булғансы күпме теләйһең, шул тиклем намаҙ уҡы, шунан ҡояш Көнбайышҡа эйелгәнсе туҡта, сөнки көн уртаһында йәһәннәм тамуғы тоҡандырыла. Шунан Әср намаҙына тиклем күпме теләйһең, шунса намаҙ уҡы. һуңынан ҡояш байығансы туҡтағыҙ, сөнки ҡояш шайтандың ике мөгөҙө араһында бата һәм шайтандың ике мөгөҙө араһында ҡалҡа''.