Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

дийцина вайга [Ахьмад бин МаниӀ] аьлла; дийцина тхуна [Хусяим] аьлла; тхуна хаам бина [Мансур] - иза Ибн Задзан ву- [Къатадах] аьлла; вайга [Абу Ал-Алияс] [Ибн Ӏаббаса] дийцина; Суна дукха хезнера Пайхамаран асхьабашкара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, масала [Ӏумар бин Аль Хатстхаб], ткъа иза суна уггар чӀогӀа хазахетачу нахах ву, «АллахӀан Элчано саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дихкина Ӏуьйранна тӀаьхьа малх схьакхетталц ламаз дар, аср тӀаьхьа ламаз дар дихкина малх чубуззалц». Цо элира; 'В этом главе есть также рассказы от Али, Ибн МасӀуда, Укбах бин Амира, Абу ХӀурайра, Ибн Ӏумара, Самра бин Джундаба, ӀабдуллахӀ бин Амру, МуӀадз бин Афра`, Аш ШунабихӀи - амма цунна ца хезна Пайхамара саллаллахӀ, АликвалахӀу - СаламхӀалахӀи хилла Сабит, Ӏайсá, КаӀаб бин Мурра, Абу Умама, Амру бин Абасах, ЯӀла бин Умаййа, МуӀавийа». Абу Ӏийсас элира; — Ӏумарера Ибн Ӏаббасан хьадис хьасан нийса ду. Пайхамаран саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламан асхьабех а, царел тӀаьхьа хиллачарна а дукхахболчу фукъахӀашна хетарг иштта ду, Ӏуьйранна тӀаьхьа малх схьакхетталц ламаз деш, аср тӀаьхьа малх чубуззалц ламаз деш хилар. Ткъа тӀаьхьадисинчу ламазех дерг аьлча, уьш дарна - месап дарна - Ӏуьйра хан яьлча я асар даьллачул тӀаьхьа дарна хӀумма а дац. Ӏали бин Аль Мадинис аьлла; Яхья бин СаӀида аьлла; Абу Аль-Алийас дийцинчу Къатадах лаьцна цкъа а ца хезна СюӀбана, кхо хьадис доцург; Ӏумар Хьадис; «Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам дихкина Ӏуьйранна тӀаьхьа малх схьакхетталц ламаз дар а, аср тӀаьхьа малх чубуззалц ламаз дар а». Ибн Ӏаббасан хьадис Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, цо аьлла: «Цхьаммо «со Яхья бин Матал тоьлла ву» алар нийса дац». Хьадис Али, Къадли кхо тайпа ду аьлла.