Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Tirmidzi : 168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

a y’a fɔ an ye ko [Amadu bin Mani’] ko; a y’a fɔ an ye ko [Husyaim] ko; a y’a fɔ an ye [Mansur] - ale ye Ibnu Zadzan ye- ka bɔ [Qatada] la ko; a y’a fɔ an ye [Abu Al Aliya] ka bɔ [Ibnu Abbas] fɛ ko; N ye fɛn caman mɛn cira sallallaahu 'alayihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw fɛ, i n'a fɔ [Umar bin Al Khaththab], ani ale ye mɔgɔ minw ka di n ye ka tɛmɛ, 'Ala ka ciden sallallaahu 'alayihi wasallam ye seli bali fajiri kɔ fo tilebɔ, ka seli bali asr kɔ fo tileben'. A ko; 'Nin sapitiri kɔnɔ, lakalitaw fana be sɔrɔ minw bɔra Ali, Ibnu Mas'ud, Uqbah bin Amir, Abu Huraira, Ibnu Umar, Samrah bin Jundab, Abdullah bin Amru, Mu'adz bin 'Afra`, Ash Shunabihi fɛ - nka a ma mɛn ka bɔ cira sallallahi, Alimahu bi'alaihi fɛ. Sabiti, ‘Ayiya, Ka’ab bin Mura, Abu Umama, Amru bin Abasa, Ya’la bin Umaya ani Mu’awiya’. Abu Isa ko; ‘Ibn Abbas ka hadisi min bɔra Umar fɛ, o ye hasan lakika ye. O ye fuqaha fanba ka miiriya ye ka bɔ cira sallallahu ‘alaihi wasallam ka tɔɲɔgɔnw cɛma ani minw tugura u kɔ, u ka seli kɛ fajiri kɔ fo ka taga se tilebɔ ma ani asr kɔfɛ fo ka taga se tileben ma. Delili minw tora kɔfɛ, kojugu foyi t’a la k’u kɛ - k’u sara - fajiri walima asar kɔ. Ali bin Ali Madini ko; Yaya bin Sayidi ko; Syuba ma deli ka Qatadah min lakali ka bɔ Abu Al Aliyah fɛ, fo hadisi saba; Umar Hadisi; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ye bali kɛ ka delili kɛ fajiri kɔfɛ fo ka taga se tilebɔ ma ani ka delili kɛ asr kɔfɛ fo ka taga se tileben ma'. Ibn Abbas ka hadisi min bɔra cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, a ko: ‘A man kan mɔgɔ k’a fɔ ko ‘ne ka fisa ni Yahya bin Mata ye’. Hadith Ali, ko Qadli suguya saba lo be yen.