Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Tirmidzi : 168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

y' a fɔ an ye [Ahmad bin Mani'] ko ; a y'a fɔ an ye [Husyaim] ko; ye anw kunnafoni [Mansur] - ale ye Ibn Zadzan- ka bɔ [Qatadah] ko; ye kunnafoni di an ma [Abu Al Aliyah] ka bɔ [Ibn Abbas] ko; Ne ye caman mɛn kira sallallaahu alahi wasallam ka taamaɲɔgɔnw fɛ, i n’a fɔ [Umar bin Al Khaththab], wa a ye mɔgɔ dɔ ye min ka di ne ye kosɛbɛ, ‘Allah ka ciden sallallaahu alaihi wasallam ye delili bali sɔgɔmada kɔfɛ fo ka se tile bɔli ma, ka delili bali asr kɔfɛ fo tile bin’. A ko; 'Nin tilayɔrɔba kɔnɔ, lakalitaw fana bɛ sɔrɔ Ali, Ibnu Mas'ud, Uqbah bin Amir, Abu Hurairah, Ibn Umar, Samrah bin Jundab, Abdullah bin Amr, Mu'adh bin 'Afra`, Ash Shunabihi fɛ - nka a m'a mɛn ka bɔ kira sallallaahu alahi wasallam -, Salamah bin Al Akwa' fɛ, Zaid bin Thabit, 'Aisha, Ka'ab bin Murrah, Abu Umamah, Amru bin Abasa, Ya'la bin Umayya ani Mu'awiyah'. Abu Isa ko; 'Ibn Abbas ka hadisi min bɔra Umar fɛ, o ye hasan sahih ye. O ye fuqaha fanba hakilina ye kira sallallaahu alahi wasallam ka taamaɲɔgɔnw ni u kɔfɛmɔgɔw cɛma, ko u y’a jate makrooh ye ka delili kɛ sɔgɔmada kɔfɛ fo ka se tilebɔ ma ani wulada fɛ fo ka se tilebin ma. Delili minnu bɛ Tɛmɛ, o tuma na fɛ, kojugu t'u kɛli la - ka fɛnw Kɛ - sɔgɔmada fɛ walima wulada fɛ. Ali bin Al Madini ko; 'Yahya bin Sa'id ko; ‘Syu’bah ma deli ka Qatadah mɛn min lakalilen don Abu Al Aliyah fɛ fo hadisi saba; Umar Hadisi ye; 'Nabi sallallaahu alahi wasallam ye seli dabila sɔgɔmada kɔfɛ fo ka se tile bɔli ma ani ka seli kɛ asr kɔfɛ fo ka se tilebin ma'. Ibn Abbas ka Hadith min bɔra kira sallallaahu alahi wasallam fɛ, a ko: ‘A ma bɛn mɔgɔ ma k’a fɔ ko ne ka fisa ni Yahya bin Mata ye’. Hadith Ali, ko Qadli suguya saba bɛ yen.