Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Tirmidzi : 168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

gblɔ na mí [Ahmad bin Mani’] gblɔ be; gblɔ na mí [Husyaim] gblɔ be; na míenya [Mansur] - eyae nye Ibn Zadzan- tso [Qatadah] gblɔ be; ka nya ta na mí [Abu Al Aliyah] tso [Ibn Abbas] gbɔ gblɔ be; Mese nu geɖe tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam ƒe zɔhɛwo gbɔ, abe [Umar bin Al Khaththab] ene, eye wònye ame siwo melɔ̃na wu la dometɔ ɖeka, ‘Allah ƒe dɔla sallallaahu ‘alaihi wasallam de se ɖe gbedodoɖa nu le ŋdi kanya megbe vaseɖe ɣedzeƒe, eye wòxe mɔ ɖe gbedodoɖa le asr megbe vaseɖe ɣeɖoto nu’. Egblɔ be; 'Le ta sia me la, nuŋlɔɖiwo hã li tso Ali, Ibn Mas'ud, Uqbah bin Amir, Abu Hurairah, Ibn Umar, Samrah bin Jundab, Abdullah bin Amr, Mu'adh bin 'Afra`, Ash Shunabihi gbɔ - gake mesee tso Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam -, Salamah bin Al Akwa',Zaid bin Thabit, gbɔ o. 'Aisha, Ka'ab bin Murrah, Abu Umamah, Amru bin Abasah, Ya'la bin Umayyah kple Mu'awiyah'. Abu Isa gblɔ be; 'Ibn Abbas ƒe hadith si tso Umar gbɔe nye hasan sahih.' Esia nye fuqaha akpa gãtɔ ƒe nukpɔsusu le Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam ƒe zɔhɛwo kple amesiwo kplɔe ɖo dome, be wobu be enye makrooh be woado gbe ɖa le ŋdi kanya megbe vaseɖe ɣedzeƒe kple ŋdɔ megbe vaseɖe ɣeɖoto. Le gbedodoɖa siwo to vovo gome la, ekema nuvevi aɖeke mele wo wɔwɔ me o - wo ɖɔɖɔɖo - le ŋdi alo ŋdɔ megbe o. Ali bin Al Madini gblɔ be; ‘Yahya bin Sa’id gblɔ be; 'Syu'bah mese Qatadah si wogblɔ tso Abu Al Aliyah gbɔ kpɔ o negbe hadith etɔ̃ ko; Umar ƒe Hadith; 'Nyagblɔɖila sallallaahu 'alaihi wasallam de se ɖe gbedodoɖa le ŋdi kanya megbe vaseɖe ɣedzeƒe kple gbedodoɖa le asr megbe vaseɖe ɣeɖoto nu'. Ibn Abbas ƒe Hadith tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ, egblɔ be: ‘Mesɔ be ame aɖe nagblɔ be, ‘Menyo wu Yahya bin Mata’ o. Hadith Ali, be Qadli ƒomevi etɔ̃e li.