Iddah perempuan yang ditinggal mati suami adalah empat bulan sepuluh hari

Imam Ahmad : 26097

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ أَنَّ فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ أُخْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدَّثَتْهَا أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُمْ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ فَأَتَاهَا نَعْيُهُ وَهِيَ فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِهَا فَكَرِهَتْ الْعِدَّةَ فِيهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ شَاسِعَةٍ عَنْ دُورِ أَهْلِي إِنَّمَا تَرَكَنِي فِي مَسْكَنٍ لَا يَمْلِكُهُ وَلَمْ يَتْرُكْنِي فِي نَفَقَةٍ يُنْفَقُ عَلَيَّ وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَلْحَقَ بِإِخْوَتِي وَأَهِلِي فَيَكُونَ أَمَرُنَا جَمِيعًا فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَلْحَقَ بِأَهْلِي فَخَرَجْتُ مَسْرُورَةً بِذَلِكَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ الْمَسْجِدِ دَعَانِي أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ فَقَالَ لِي كَيْفَ زَعَمْتِ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

hi byerile [Bisyr bin Mufadlal] u te, u hi byerile [Ibnu Ishaq bin Ka’b bin ‘Ujrah Al Ansari] ku suka eka mhani-ntsongo wa yena [Zainab bint Ka’b] leswaku [Furai’ah bint Malik bin Sinan] sesi wa yena Abu Sa’id Al Khudri, leswaku u n’wi byerile, leswaku nuna wa yena u humile a ya lava hlonga ra yena, kambe endzhaku va n’wi dlaya hi xikele. Kutani loko mahungu yo vava ya fika, a ri eka yin’wana ya tindlu ta vanhu va Ansar leyi a yi ri kule swinene na yindlu ya ndyangu wa yena, kutani a nga lavi ku va endlwini yoleyo - endlwini ya nuna wa yena - hi nkarhi wa iddah. Kutani u ye eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, loko mahungu ya rifu ra nuna wa mina ma fika a ndzi ri eka yin’wana ya tindlu ta Ansar, naswona kule na yindlu ya ndyangu wa mina. Nuna wa mina u ndzi siye endlwini leyi a yi nga ri ya yena, naswona u tlhele a ndzi siya ndzi nga ri na vutomi, entiyisweni a ku nga ri na nchumu lowu ndzi nga wu kumaka eka nhundzu ya yena. Xana u ehleketa yini nkulukumba, loko ndzi rhurhela endlwini ya maxaka na ndyangu wa mina, leswaku hinkwaswo swi olova, naswona ndzi swi rhandza ngopfu?' kutani a ndzi pfumelela ku tshama na vamakwerhu na ndyangu, ndzi humile ndzi titwa ndzi tsakile. Kutani loko ndzi fika ekamareni kumbe emosque, u ndzi fonele, kutani a lerisa murhumiwa leswaku a ndzi bela riqingho, u te eka mina: ‘U titwa njhani,’ kutani ndzi n’wi vuyelerile -malunghana ni ku navela ka mina- eka yena’. U tlhele a ku: ‘Tshama endhawini ya nuna wa wena, ku kondza nkarhi wa wena wa iddah wu hela’. Furai'ah u te, 'Kutani ndzi rindze nkarhi wa iddah endlwini ya yena ku ringana mune wa tinhweti na khume ra masiku'.