Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ

Ibinalita sa amin [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] ay ibinalita sa amin [Ibnu Wahb] sinabi niya, ibinalita sa akin [Yunus] mula kay [Ibn Shihab] sinabi niya, ibinalita sa amin [Urwah bin az-Zubair] na [Aisyah] ang asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ay nagsabi sa kanya na, sinabi niya, "Ang Pahayag ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ang unang nangyari ay sa anyo ng isang totoong panaginip sa kanyang pagtulog. Hindi niya natagpuan ang panaginip ngunit ito ay parang katahimikan ng bukang-liwayway, pagkatapos ay nagustuhan niyang magtago sa kanyang sarili sa kweba ng Hira. Doon ay gumugol siya ng ilang gabi sa pagsamba kay Allah. Para sa layuning ito, nagdala siya ng ilang suplay ng rebelasyon noong siya ay nasa kweba ng Hira'. Ang rebelasyon ay ipinarating ni Anghel Gabriel, na nagsasabing, 'Magbasa ka, O Muhammad!' Sinabi niya: "Hindi ako magaling magbasa." Sinabi ng Sugo ng Allah: "Pagkatapos ay hinawakan ako ng anghel at niyakap ako nang mahigpit, nang ako ay Nang makaramdam ako ng pagod, binitawan niya ako. Pagkatapos ay sinabi niya, 'Magbasa ka, O Muhammad!' Sinabi niya: 'Sumagot ako, 'Hindi ako marunong bumasa.' Nagpatuloy siya: 'Hinawakan ako ni Gabriel at niyakap akong muli nang mahigpit, hanggang sa nang makaramdam ako ng pagod ay binitawan niya akong muli. Pagkatapos ay sinabi niya, 'Magbasa ka, O Muhammad!' Sinabi niya: "Sumagot ako, 'Hindi ako magaling bumasa.' Nagpatuloy siya: 'Hinawakan akong muli ni Jibril at niyakap ako nang mahigpit, kaya nang makaramdam ako ng pagod, binitawan niya ako. Pagkatapos ay binasa niya ang mga salita ng Allah: '(Magbasa ka, O Muhammad, sa pangalan ng iyong Rabb na lumikha ng lahat ng nilalang. Nilikha niya ang tao mula sa isang namuong dugo, basahin mo ito, at ang iyong Rabb, ang Pinakamahabagin, ang nagtuturo sa tao sa pamamagitan ng panulat. Nagtuturo siya sa tao ng isang bagay na hindi niya alam)' (Qs. Al 'Alaq: 1-5). Pagkatapos ng pangyayaring ito, umuwi siya na takot hanggang sa makilala niya si Khadijah, at sinabi niya: 'Takpan mo ako! Takpan mo ako.' Pagkatapos ay binigyan siya ni Khadijah ng kumot upang mawala ang kanyang pangamba. Pagkatapos ay sinabi niya kay Khadijah: 'O Khadijah! Ano ang nangyari sa akin?' Ikinuwento rin niya ang lahat ng mga pangyayaring nangyari. Muli niyang sinabi: 'Talagang nag-aalala ako sa aking sarili.' Patuloy siyang inalo ni Khadija sa pagsasabing, 'Huwag kang ganyan, lakasan mo ang iyong loob! Sumpa man sa Allah, hindi ka hihiyain ni Allah, kailanman. Alang-alang kay Allah! Tunay ngang ikaw ay nagbuklod ng ugnayan ng kapatiran, nagsalita nang tapat, nagpasan ng pasanin ng ibang tao, mahilig sumubok para sa isang bagay na wala, nag-aliw sa mga panauhin at palaging ipinagtatanggol ang mga katotohanan.' Agad na pinuntahan ni Khadijah si Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, pinsan ni Khadijah. Siya ay isang Kristiyano noong panahon ng Jahiliyah. Mahilig siyang magsulat sa Arabic script at sumulat ng maraming bahagi ng Bibliya sa Arabic script. Nang panahong iyon, siya ay matanda na at bulag. Sinabi ni Khadijah sa kanya, 'Tiyo! (Ang Tiyo ay isang palayaw na karaniwang ginagamit ng mga Arabo para sa mga pinsan at iba pa dahil iginagalang nila ang mga ito batay sa kanilang pagiging nakatatanda) Pakinggan mo ang kwento ng anak ng iyong kapatid.' Sinabi ni Waraqah bin Naufal, 'O anak ng aking kapatid! Ano ang nangyari?' pagkatapos ay isinalaysay ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ang lahat ng mga pangyayaring kanyang naranasan. Nang marinig ang pangyayaring ito, sinabi ni Waraqah, 'Ito ay isang batas na ipinahayag kay Propeta Musa. Mas mabuti kung bata pa ako noong ikaw ay pinalaki bilang isang Propeta. Gayundin, mas mabuti kung buhay pa ako noong ikaw ay pinalayas ng iyong mga tao.' Pagkatapos ay binigyang-diin ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Papalayasin ba nila ako?' Sumagot si Waraqah, "Oo, hindi lahat ng Propeta na lilitaw ay may tungkuling katulad mo, ngunit tiyak na kamumuhian. Kung nabubuhay pa ako sa iyong panahon, tiyak na tutulungan at ipagtatanggol ko pa rin kayo'." At sinabi sa amin [Muhammad bin Rafi'] ay sinabi sa amin [Abdurrazzaq] ay sinabi sa amin [Ma'mar] sinabi niya, [az-Zuhri] ay nagsabi, At sinabi sa amin [Urwah] mula kay [Aisyah] na sinabi niya, "Ang unang rebelasyon ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ay...pagkatapos ay nag-ulat siya ng isang hadith na katulad ng hadith ni Yunus, ngunit sinabi niya, "Sumpa man kay Allah, hindi ka pababayaan ni Allah na malungkot magpakailanman." At sinabi niya, "Sinabi ni Khadijah, 'O aking tiyuhin, makinig ka sa anak ng iyong kapatid'." At sinabi niya sa amin [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] sinabi niya, sinabi niya sa amin [ang aking ama] mula sa [aking lolo] sinabi niya, sinabi niya sa amin [Uqail bin Khalid] sinabi [Ibn Shihab] Narinig ko [Urwah bin az-Zubair] na nagsabi, [Si Aisyah] ang asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsabi, "Pagkatapos ay bumalik siya kay Khadijah na natatakot," pagkatapos ay isinalaysay ang mga hadith tulad ng hadith nina Yunus at Ma'mar. Hindi lamang niya binanggit ang simula ng pangalawang hadith, "Ang unang rebelasyon ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na naganap ay isang totoong panaginip." At sinundan niya ang mga salita ni Yunus, "Sumpa man kay Allah, hindi ka pababayaan ni Allah magpakailanman." Pagkatapos ay binanggit niya ang mga salita ni Khadijah, "O aking tiyuhin, makinig ka sa anak ng iyong kapatid."