Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ

Mae wedi dweud wrthym fod [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] wedi dweud wrthym [Ibnu Wahb] meddai, wedi dweud wrthyf [Yunus] gan [Ibn Shihab] meddai, wedi dweud wrthym [Urwah bin az-Zubair] fod [Aisha] gwraig y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, wedi dweud wrtho, meddai, 'Datguddiad Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, y peth cyntaf a ddigwyddodd oedd ar ffurf breuddwyd wirioneddol yn ei gwsg. Ni chafodd y freuddwyd hon, ond roedd fel distawrwydd y wawr, yna roedd yn hoffi bod ar ei ben ei hun. Fel arfer byddai'n encilio i ogof Hira'. Yno treuliodd sawl noson yn addoli Allah cyn dychwelyd adref. At y diben hwn, daeth ag ychydig o gyflenwadau. -Ar ôl sawl diwrnod yno- dychwelodd at Khadijah, a chymerodd ddarpariaethau ar gyfer sawl noson. Parhaodd y sefyllfa hon i lusgo ymlaen, nes iddo gael datguddiad pan oedd yn ogof Hira'. Cafodd y datguddiad hwn ei gyfleu gan yr Angel Gabriel a ddywedodd, 'Darllenwch, O Muhammad! ' Dywedodd: 'Dydw i ddim yn dda am ddarllen'. Dywedodd y Proffwyd: 'Yna gafaelodd yr angel ynof a'm cofleidio'n dynn, pan oeddwn i'n teimlo'n flinedig fe'm gadawodd i fynd. Yna dywedodd, 'Darllenwch, O Muhammad!' Dywedodd: 'Yna atebais, 'Alla i ddim darllen'. Parhaodd: 'Yna gafaelodd Jibril ynof a'm cofleidio'n dynn eto, nes pan oeddwn i'n teimlo'n flinedig fe'm gadawodd i fynd eto. Yna dywedodd, 'Darllenwch, O Muhammad!' Dywedodd: 'Yna atebais: 'Dydw i ddim yn dda am ddarllen'. Parhaodd: 'Gafaelodd Jibril ynof eto a'm cofleidio'n dynn, fel pan oeddwn i'n teimlo'n flinedig, fe'm gadawodd i fynd. Yna darllenodd eiriau Allah: '-Darllenwch O Muhammad yn enw eich Rabb a greodd bob creadur. Creodd ddyn o geulad o waed, darllenwch ef, a'ch Rabb, y Mwyaf Graslon, sy'n dysgu dyn trwy'r ysgrifbin. Dysgodd i ddyn rywbeth anhysbys- ' -Qs. Al 'Alaq: 1-5-. Ar ôl y digwyddiad hwn aeth adref mewn cyflwr o ofn nes iddo gyfarfod â Khadijah, wrth iddo ddweud: 'Gorchuddia fi! Gorchuddia fi'. Yna rhoddodd Khadijah flanced iddo fel bod y teimlad o ofn yn diflannu oddi wrtho. Yna dywedodd wrth Khadijah: 'O Khadijah! Beth sydd wedi digwydd i mi?' Adroddodd hefyd yr holl ddigwyddiadau a oedd wedi digwydd. Dywedodd eto: 'Rwy'n poeni'n fawr amdanaf fy hun'. Parhaodd Khadija i'w gysuro trwy ddweud, 'Paid â bod fel 'na, codi dy galon! Wrth Allah, ni fydd Allah yn dy gywilyddio byth. Er mwyn Allah! Yn wir, rwyt ti wedi cysylltu cysylltiadau brawdoliaeth, wedi siarad yn onest, wedi cario beichiau pobl eraill, wedi hoffi ceisio am rywbeth nad oedd yno, wedi diddanu gwesteion ac wedi amddiffyn ffactorau gwirionedd bob amser'. Aeth Khadijah ar unwaith i gyfarfod â Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, cefnder Khadijah. Roedd yn Gristion yn ystod oes Jahiliyah. Roedd yn hoffi ysgrifennu mewn sgript Arabeg ac ysgrifennodd gryn dipyn o'r Beibl mewn sgript Arabeg. Erbyn hynny roedd yn hen ac yn ddall. Dywedodd Khadija wrtho, 'Ewythr! - Mae Ewythr yn llysenw a ddefnyddir yn gyffredin gan Arabiaid ar gyfer cefndryd ac yn y blaen oherwydd eu bod yn eu parchu ar y sail eu bod yn hŷn - Gwranda ar stori mab dy frawd.' Dywedodd Waraqah bin Naufal, 'O fab fy mrawd! Beth ddigwyddodd? ' yna adroddodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yr holl ddigwyddiadau a brofodd. Wrth glywed y digwyddiad hwn, dywedodd Waraqah, 'Dyma gyfraith a ddatgelwyd unwaith i'r Proffwyd Musa. Byddai'n well pe bawn i'n dal yn ifanc ar yr adeg y cawsoch eich atgyfodi fel Proffwyd. Hefyd, byddai'n dda pe bawn i'n dal yn fyw pan gawsoch eich alltudio gan eich pobl'. Yna pwysleisiodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'A fyddan nhw'n fy alltudio i?' Atebodd Waraqah, 'Ie, nid yw pob Proffwyd sy'n codi yn cario tasg fel chi, ond bydd yn bendant yn cael ei gasáu.' "Pe bawn i'n dal yn fyw yn eich amser chi, byddwn i'n dal i'ch helpu a'ch amddiffyn chi." Ac mae wedi dweud wrthym ni [Muhammad bin Rafi'] wedi dweud wrthym ni [Abdurrazzaq] wedi dweud wrthym ni [Ma'mar] dywedodd, [az-Zuhri] dywedodd, Ac mae wedi dweud wrthym ni [Urwah] gan [Aisyah] ei bod hi wedi dweud, 'Datguddiad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam y peth cyntaf a ddigwyddodd oedd...yna adroddodd hadith fel hadith Yunus, dim ond dywedodd, 'Gan Allah, ni fydd Allah yn eich gwneud chi'n drist am byth'. A dywedodd, 'Dywedodd Khadijah, 'O fy ewythr, gwranda ar fab eich brawd'. A dywedodd wrthym ni [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] dywedodd, dywedodd wrthym ni [fy nhad] gan [fy nhaid] dywedodd, dywedodd wrthym ni [Uqail bin Khalid] dywedodd [Ibn Shihab] Clywais i [Urwah bin az-Zubair] yn dweud, [Aisyah] gwraig y Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, 'Yna dychwelodd at Khadijah mewn cyflwr o ofn,' yna mae'n adrodd hadithiau fel hadith Yunus a Ma'mar. Dim ond nad oedd yn sôn am ddechrau'r ail hadith, 'Y datguddiad cyntaf gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a ddigwyddodd oedd breuddwyd go iawn'. Ac fe ddilynodd eiriau Yunus, 'Gan Allah, ni fydd Allah yn eich cywilyddio am byth'. Yna soniodd am eiriau Khadijah, 'O fy ewythr, gwranda ar fab dy frawd'.