Hadith Representative
Awal wahyu kepada Rasulullah SAW adalah berupa mimpi yang baik
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
مارا گوشتگ [ابو طاہر احمد بن امرو بن عبداللہ بن امرو بن سرح] ءَ مارا گوشتگ [ابنو وہب] ءَ گوشتگ، من ءَ گوشتگ [یونوس] چہ [ابن شہاب] ءَ گوشتگ، مارا گوشتگ [اروہ بن از زبیر] کہ آئی ءِ [عائشہ ءِ] علاء اللہ ءَ بوتگ۔ کہ، آئی ءَ گوشت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ وحی، اولی چیز کہ بوتگ آئی ءِ واب ءَ راستیں واب ءِ شکل ءَ بوتگ۔ آئی ءَ اے واب نہ رست بلے اے واب چو بیگاہ ءِ ھاموشی ءَ ات، پدا آئی ءَ تہنا بوھگ دوست بوت۔ آ گیشتر ھیرا' ءِ گْور ءَ پُشت ءَ کپتگ اَت۔ اودا آئی ءَ بازیں شپے اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ گوازینت ءُ پدا وتی لوگ ءَ واتر بوت۔ پہ اے کار ءَ آئی ءَ لہتیں سامان آؤرتگ ات۔ -اودا بازیں روچاں پد- آ خدیجہ ءَ واتر بوت، بازیں شپاں رزق زرت۔ اے جاور دیم ءَ روان بوت اَنت، داں کہ آئی ءَ را ھما وھد ءَ وحی یے دات کہ آ ھیرا' ءِ گْور ءَ اَت۔ اے وحی جبرائیل فرشتہ ءَ سر کتگ کہ آئی ءَ گشتگ کہ بوان اے محمد! ' آئی ءَ گْوشت: 'من وانگ ءَ شر نہ آں'۔ پیغمبر ءَ گْوشت: 'پدا فرشتہ ءَ من ءَ گپت ءُ من ءَ مھکمیں وڑے ءَ گوں وتی لاپ ءَ بست، وھدے کہ من ءَ تھنائی ءِ احساس بوت گڑا من ءَ یلہ دات۔ پدا آئی ءَ گوشت کہ بوان اے محمد! ' آئی ءَ گْوشت: 'من پدا پسو دات کہ 'من وانگ نہ زاناں'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت: 'جبریل ءَ پد ءَ من ءَ گپت ءُ پدا من ءَ مھکمیں چمّے ءَ بست، داں کہ من ءَ تھنائی ءِ احساس بوت گڑا آئی ءَ پدا یلہ دات۔ پدا آئی ءَ گوشت کہ بوان اے محمد! ' آئی ءَ گْوشت: 'من پدا پسّو دات: 'من وانگ ءَ شر نہ آں'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت: جبریل ءَ پدا من ءَ گپت ءُ مھکمیں وڑے ءَ گوں وتی لاپ ءَ بست، انچو کہ وھدے من ءَ تھنائی ءِ احساس بوت گڑا من ءَ یلہ دات۔ پدا اللہ تعالیٰ ءِ گپ ونت اَنت: '-اے محمد ءَ وتی رب ءِ نام ءَ بوان کہ آئی ءَ درستیں مخلوق جوڑ کتگ اَنت۔ آئی ءَ انسان چہ ھون ءِ ٹُکّر ءَ جوڑ کُتگ، بوان اِت ءُ اے تئی ربّ اِنت کہ چہ قلم ءَ انسان ءَ وانینگ ءَ اِنت۔ آئی ءَ انسان ءَ ناشناسیں چیزے وانینتگ- ' -Qs. العلاق: 1-5-۔ اے واقعہ ءَ پد آ ترس ءِ حالت ءَ لوگ ءَ شت داں خدیجہ ءَ گوں آئی ءَ دچار کپت، چو کہ آئی ءَ گُشت: 'من ءَ پوش! مناں کور کن'۔ پدا خدیجہ ءَ آئی ءَ را کمبل دات کہ چہ آئی ءَ لرزگ ءِ احساس گار بہ بیت۔ آئی ءَ پد ءَ خدیجہ ءَ را گْوشت: اے خدیجہ! من ءَ چے بوتگ؟ ' آئی ءَ ھما درستیں واقعہ کہ بوتگ اَنت ھم گْوشت اَنت۔ آئی ءَ پدا گْوشت: 'من چہ وت ءَ سک پریشان آں'۔ خدیجہ ءَ دیم ءَ گوں آئی ءَ تسلہ دات ءُ گُشت ئِے چوش مہ بئے دل ءَ بہ کن! اللہ ءِ نام ءَ اللہ ترا بے شرپ نہ کنت، کدی۔ پہ اللہ ءِ ھاتر ءَ! بے شک، تو برات ءِ بندوکاں گوں بندوک کتگ، ایمانداری ءَ گپ جتگ، دگر ءِ بار زرتگ، چیزے ءِ ھاترا جھد کنگ دوست بوتگ کہ ھست نہ بوتگ، مہماناں دلگوش داتگ ءُ مدام راستی ءِ عوامل ءِ دفاع کتگ'۔ خدیجہ فوراً خدیجہ ءِ کزن وراقہ بن نفل بن اسد بن عبدالعزہ ءِ گند ءُ نند ءَ شت۔ جہلیت ءِ دور ءَ عیسائی بوتگ۔ آئی ءَ عربی رسم الخط ءَ نبشتہ کنگ دوست بوتگ ءُ آئی ءَ بائبل ءِ بازیں بہرے عربی رسم الخط ءَ نبشتہ کتگ۔ اے وہد ءَ آ پیر ءُ کور بوتگ ات۔ خدیجہ ءَ آئی ءَ را گشت ناکو! - عمو یک لقبے کہ عرباں پہ کزن ءُ دگہ چیزاں گیشتر کارمرز کن اَنت پرچا کہ آ ایشانی احترام ءَ چہ مزن بوھگ ءِ بنیاد ءَ کن اَنت - وتی برات ءِ چُک ءِ کسہ ءَ گوشدار اِت۔' وراقہ بن نوفل ءَ گوشت اے منی برات ءِ چُک! چے بوت؟ ' پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ وتی تجربہ کتگیں دراہیں واقعہ گشت انت۔ وراقہ ءَ اے واقعہ ءِ اشکنگ ءَ گشت کہ اے یک انچیں قانونے کہ یک زمانگے پیغمبر موسیٰ ءِ سرا نازل بوتگ ۔ اگاں من انگت کسان بوتیناں کہ تو پیغمبر ءِ ھاترا دیم ءَ اتکگ ات گڑا شرتر ات۔ ھمے رنگ ءَ اگاں من ھما وھد ءَ زندگ بوتیں کہ تو وتی راج ءَ درکنگ بوتگ ئے گڑا شر بوتگ اَت'۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ زور دات کہ من ءَ درکنگ ءَ اَنت؟ ' وراقہ ءَ پسّو دات ' ھاں ھر پیغمبر پاد نہ اتکگ . تئو ڈولیں کاراں سرجم کن، بَل پکّا دشمنی بیث کنت اگاں من تئی زمانگ ءَ انگت زندگ بوتیناں گڑا من انگت تئی کمک ءُ دفاع ءَ کناں۔" ءُ مارا گشتگ [محمد بن رفیع] ءَ مارا گشتگ [عبدارزاق] ءَ مارا گشتگ [معمر] آئی ءَ گشتگ، [عز زہری] ءَ گشتگ، ءُ مارا گشتگ [اروہ] ءَ چہ [عائشہ] ءَ کہ آئی ءَ گشتگ کہ رسول اللہ الله تعالیٰ ءِ وحی ات۔ ات...پدا آئی ءَ یونس ءِ حدیث ءِ وڑیں حدیثے رپورٹ کت، بس آئی ءَ گشت کہ اللہ تعالیٰ ترا ابدمان غمگین نہ کنت ءُ آئی ءَ گشت کہ خدیجہ ءَ گوشت کہ اے منی ناکو وتی برات ءِ چُک ءَ گوشدار ءُ آئی ءَ مارا گشت [عبدالمالک بن سیوئب بن الفالم ءَ آئی ءَ گشت کہ] آئی ءَ مارا گْوشت [اقعیل بن خالد] ءَ گْوشت [ابن شیھاب] من [اروا بن زبیر] ءِ گْوشگ ءَ اِش کُت، [عائشہ] پیغمبر ءِ جنین صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشت: 'پدا آ ترس ءِ حالت ءَ خدیجہ ءَ واتر بوت،' پدا ھدیثانی ھدیثاں گْوش اِیت کہ بس '' دومی حدیث ءِ بندات ءِ ذکر نہ کتگ ات، 'پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ اولی وحی کہ بوتگ ات، یک راستیں وابے بوتگ'۔ءُ آئی ءَ یونس ءِ گپانی رندگیری کتگ ات، 'اللہ تعالیٰ ترا پہ ابد ذلیل نہ کنت' پدا آئی ءَ خدیجہ ءِ ناکو ءِ گپ ءِ ذکر کتگ ات، 'اے تئی لسٹ'۔