Mimpi sebagai pendusta, menghianati Al Qur'an. pezina, pemakan riba

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Bize [Musa bin Ismail] bize [Jarir bin Hazim] bize [Abu Raja] gürrüň berdi [Samra bin Jundab] şeýle diýdi: Pygamberiň sallallahu aleýhi wesellemiň däbi şeýledi: namaz okap bolandan soň, ýüzüni bize tarap öwürip: "Düýn gije haýsyňyz düýş gördüňiz?" diýdi. Ol - Samra bin Jundab - şeýle diýdi: "Eger kimdir biri düýş görse, şol adam ony gürrüň berer, şonda ol: "Maa sä-allah" - Allanyň islegi bilen - diýdi. Başga bir gün ol bizden: "Araňyzda kimdir biri düýş görýärmi?" diýip sorady. Biz: "Hiç zat" diýip jogap berdik. Ol şeýle diýdi: "Ýöne düýn gije düýş gördüm, iki adam meniň ýanyma geldi we ikisi hem elimden tutup, meni mukaddes ýere - Mukaddasa - alyp gitdiler, belli bolşy ýaly, bir adam durdy, beýlekisi bolsa oturyp, elinde egri ujy bolan demir taýajyk - adatça bir zady asmak üçin - tutup durdy." Käbir ýoldaşlarymyz Musa pygamberden şeýle diýdiler: demir taýak adamyň agzynyň bir tarapyna - molarlardan - boýnunyň arka tarapyna çenli sokuldy. Soňra şol bir zat onuň agzynyň beýleki tarapyna edildi, soňra ol agzyndan aýrylyp, yzyna goýuldy we ş.m. Men: "Munuň manysy näme?" diýip soradym. Meni göterip barýan iki adam: "Git" diýdiler. Şeýdip, biz başga bir ýere gitdik we boýnunyň arkasynda ýatan bir adamyň ýanyna bardyk, başga bir adam bolsa kellesini döwmek üçin daş ýa-da uly daş tutup, kellesiniň üstünde durdy. Ol ony uran wagty, daş onuň kellesini döwdi. Şeýdip, adam ony almak üçin ýanyna bardy we ol kellesi asyl ýagdaýyna gelýänçä muny etmegini bes etmedi, soňra ony döwülýänçä daş bilen ýene-de urdy. Men: "Bu adam kim?" diýip soradym. Olaryň ikisi hem: "Git" diýdiler. Şeýdip, biz ot ýakylýan çukura meňzeş bir çukura ýetýänçämiz ýola düşdük, onuň ýokarky bölegi dar, aşaky bölegi giňdi we aşagynda ot ýakylýardy, eger ot ýakynlaşdyrylsa, olar - oturanlar - turardylar we ol öçürilende, oturanlar yzyna gaýdyp gelýärdiler, oturanlar erkekler we aýallardan ybaratdy. Men: "Olar kimler?" diýip soradym. Ikisi hem: "Git" diýip jogap berdiler. Şeýdip, biz suwy gan bolan derýa ýetýänçämiz ýola düşdük, derýanyň ortasynda bir adam durdy" diýdiler. [Ýezid] we [Wahb bin Jarir] [Jarir bin Hazim]-den: "Derýanyň kenarynda daş tutan bir adam bardy. Derýanyň ortasyndaky adam oňa tarap seredip, derýadan çykmak isleýän wagty, daş tutan adam onuň agzyna daş zyňýardy, derýanyň ortasyndaky asyl ýerine gaýdyp gelýänçä we ş.m., her gezek derýadan çykmak isleýän wagty, ony daş bilen zyňýardylar, şonuň üçin ol asyl ýerine gaýdyp gelýärdi. Men: "Bu näme diýmek?" diýip soradym. Ikisi hem: "Git" diýip jogap berdiler. Şeýdip, biz ýaşyl baga ýetdik. Onuň içinde uly agaçlar bardy, onuň aşagynda garry adam we çagalar bardy. Agajyň golaýynda ot tutup duran bir adam bardy. Ol ot ýakanda, meni agajyň üstüne çykaran iki adam meni alyp gitdiler we meni öň hiç haçan görmedik bir öýe - oba - ýerleşdirdiler. Onuň içinde erkekler, garrylar, ýaşlar, aýallar we çagalar bardy. Soňra olar meni ol ýerden çykaryp, agajyň ýanyna getirdiler, soňra has gowy we owadan bir öýe ýerleşdirdiler. Öýde garrylar we ýaşlar bardy. Men: "Bu gije meni äkidip, gören zatlarymy düşündiriň" diýdim. Olar: "Bolýar. Agzyny demir bilen deşilen adam ýalan sözlemegi halaýan adamdyr we ol gepleýän wagty hemişe ýalan sözleýär, şonuň üçin ol ummata äkidilýär we kyýamata çenli şeýle garalar." Kellesiniň döwülýändigini gören adama gelende bolsa, ol Allanyň Gurhany öwreden adamdy, soňra ol bir gije ýatdy, ýöne gündiz amal etmedi we kyýamata çenli şeýle garalar. Ot peçinde görenleriňiz zynahorlar, derýada görenleriňiz bolsa göterim alanlar, agajyň aşagyndaky garry adam Ybraýym pygamber (aleýhissalam), onuň töweregindäki çagalar bolsa adamzadyň çagalarydyr. Ody ýakýan adam bolsa, ol dowzahyň goragçysydyr we ilkinji giren öýüňiz ähli möminleriň öýüdir, bu öý şehitleriň öýüdir, men Jebraýyl, bu bolsa Mikaýyl, şonuň üçin başyňyzy galdyryň. Şeýdip, men başymy galdyrdym we başymyň üstünde bulut ýaly bir zat bardy. Olaryň ikisi hem: "Ol siziň ýeriňiz" diýdiler. Men: "Meni öýüme girmäge rugsat beriň" diýdim. Olaryň ikisi hem: "Siziň durmuşyňyz heniz gutarmady we onuň soňy gelende, hökman öýüňize girersiňiz" diýdiler.