Mimpi sebagai pendusta, menghianati Al Qur'an. pezina, pemakan riba

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Бицун бугила [Муса бин ИсмагӀил] нижеда [Жарир бин ХӀазимица] бицун бугила [Абу Ражаъ] [Самра бин Жундабица] абун; Аварагасул гӀадат букӀана, саллаллагьу гӀалайгьивасалам, как бан лъугӀараб мехалъ, гьес нижедехун гьумерги буссинабун, «нужер лъил сордоялъ макьу бихьарав» абун. Гьес - Самрах бин Жундабица - абуна: «Лъиданиги макьу бихьани, дов чияс гьеб бицина, гьеб мехалъ гьес абуна: «Маа ся-аллагь» -Аллагьасул иршадалдалъун-». Цоги къоялъ Гьес нижеда гьикъана: «Нужер цонигиясда анищ бихьулищ?». Нижеца жаваб кьуна: «Щибго гьечӀо». Гьес абуна: «Амма сордоялъ дида макьу бихьана дихъе вачӀун кӀиго чи вугин ва гьезул кӀиязго дир кверги ккун дун хирияб ракьалде – Аль Мукъаддасаялде – вачун вугин, лъана гьенив чӀун вугин цо чи ва цогидав гӀодов чӀун вугин ва гьесул кодоб ккун вугин накӀкӀил рагӀал бугеб цӀералъул хъарщи – гӀемерисеб мехалъ цо жо къан букӀине –. Нилъер цо-цо гьудулзабаз абулаан, Мусадасан: цӀулал хъарщи лъолаан инсанасул кӀалдиб цояб рахъалдехун - гьумералъул гьумералдаса - гьесул горбода жаниб лъугьинегӀан. Цинги гьебго жо кӀалалъул цогидаб рахъалдаги гьабила, цинги кӀалдиса бахъун нахъеги жаниб лъола ва гь.ц. Дица гьикъана: «Щиб магӀна бугеб гьаб?». Дун вачун арав кӀиявго чияс абуна: «Ине», - ян. Гьедин цоги бакӀалде ана ниж ва щвана горбода мугъги лъун вегун вугев цо чиясухъе, гьенив цогидав чи вукӀана бетӀер кьабизе хъархъ яги кӀудияб хъархъ ккун бетӀералда тӀад чӀун. Гьеб кьабураб мехалъ гамачӀалъ чиясул бетӀер гъурулаан, гьединлъидал гьев чи гьесда аскӀове вачӀунаан гьеб бахъизе ва гьес гьеб иш гьоркьоб къотӀизабулароан чиясул бетӀер цебесеб хӀалалде бачӀинегӀан, хадуб гьес цӀидасан гамачӀалъ кьабулаан гьеб биххун инегӀан. Дица гьикъана: «Щив кколев гьав чи?». КӀиязго жаваб кьуна: «Ине», - ян. Гьедин ниж рахъана цӀа рекӀараб хӀобода релълъараб гьобоялде щвезегӀан, гьениб тӀох къокъаб, гъоркьияб рахъ гӀатӀидаб букӀана ва гъоркьан цӀа рекӀинабулеб букӀана, цӀа аскӀобе бачани, гьел – жанир ругел – рорхун унаан ва гьеб свинабун хадуб жанир ругел гьенире тӀадруссунел рукӀана, жанир ругел бихьиназдасанги руччабаздасанги гӀуцӀарал. Дица гьикъана: «Щал гьел?» КӀиязго жаваб кьуна: «Ине», - ян. Гьедин ниж нухда рахъана, лъим би бугеб гӀурухъе щвезегӀан, гӀурул бакьулъ чӀун вукӀана цо чи'. Саидица абуна, [Язидица] ва [ВахӀб бин Жаририца] [Жарир бин ХӀазимидаса]: «ГӀурул рагӀалда вукӀана цо чи, квералъ гамачӀги ккун. ГӀур бакьулъ вугев чи гьесда данде чӀун, гӀурухъа къватӀиве вахъине къасд гьабураб мехалъ, гамачӀ ккурав чияс гьесде кӀалдибехун ганчӀал речӀчӀулаан, гӀурул бакьулъ бугеб жиндирго цебесеб бакӀалде тӀадвуссун вачӀинегӀан, ва гь.ц. Дица гьикъана: «Щиб магӀна бугеб гьаб?» КӀиязго жаваб кьуна: «Ине», - ян. Гьедин ниж нухда рахъана цо гӀурччинаб ахикье щвезегӀан, гьеб букӀана чӀахӀиял гъутӀбузул цӀураб, гъоркьехун цо херав чиги лъимерги рукӀаго ва гьенив вукӀана гъотӀода аскӀов вукӀарав чи, гьес цӀа рекӀинабураб мехалъ дун тӀаде вачун вачӀарав кӀиявго чияс дун гъотӀода вахине вачана цинги гьез кӀиязго дун цо рокъов лъуна не вилла цебе ва кинаб букӀана - а рукӀана бихьиназул, херал, гӀолохъабазул, руччабазул ва лъималазул цинги гьез кӀиязго дун гьениса къватӀиве вачана ва цинги дун нахъеги тӀаде вачана. гъотӀода тӀаде вахун, цинги дун лъикӀаб ва берцинаб рокъов лъугьинавуна, жанир хералги гӀолохъабиги ругеб. Дица абуна: «Жакъа къаси дун сверун ваче, дида цебе бихьараб жо бичӀчӀизабе», - ян. Гьединлъидал кӀиязго абуна: «ЛъикӀ. Гьаниб ХӀатта дуда кӀал цӀералъ кьабун бихьарав чиги вуго гьереси бицине бокьулев чи ва гьес кидаго гьереси бицунеб батани, цинги гьев уфукъалде вачуна ва цинги гьесие гьединаб дару гьабула къияматалъул къо щвезегӀан. Нужеда бетӀер биххизабулеб бихьарав чи вукӀана Аллагьас Къуръан малъарав чи ва цинги цо сордоялъ кьижун, амма къоялъ Къуръан гӀамал гьабичӀев чи, цинги гьесда гьедин гьабулеб букӀана къияматалъул къо щвезегӀан. Ва цӀа рекӀараб печалда нужеда рихьулел гӀадамал зина гьабулел руго, гӀурул бакьулъ нужеда рихьулел гӀадамал риба кваналел руго», гъотӀода гъоркь вугев херав чи Ибрагьим авараг вуго гӀалайгьисалам, гьесда сверухъ ругел лъимал руго гьитӀинал гӀадамазул лъимал. ЦӀа бакулев чи вуго жужахӀалъул цӀунулев малаик, тӀоцеве мун жаниве лъугьараб рукъ киналго муъминзабазул рукъ бугелъул, гьаб рукъ шагьидазул росу бугелъул ва дун вуго Жибрил ва гьав вуго МикагӀил, гьединлъидал бетӀер борхе. Гьедин дица бетӀер борхана ва дир ботӀрода тӀад накӀкӀ гӀадаб жо букӀин батана. КӀиязго абуна: «Гьеб дур бакӀ бугин». Дица абуна: «Дир рокъое лъугьине биччай», - ян. КӀиязго абуна: «Дур гӀумру жеги хутӀун бугин ва лъугӀун гьечӀин ва заман лъугӀараб мехалъ мун чӀван къотӀун дурго рокъове лъугьине вугин».