بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

[Musa bin İsmail] bize, [Cerir bin Hazim] bize, [Ebu Raja] bize, [Samre bin Cundab]'dan şöyle rivayet etmiştir: Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in adeti şuydu: Namazı bitirdikten sonra yüzünü bize çevirir ve "Dün gece hanginiz rüya gördü?" diye sorardı. (Samre bin Cundab) şöyle buyurdu: "Bir kimse rüya görürse, onu anlatır, işte o zaman 'Maa sya-allah' (Allah'ın izniyle) derdi." Bir gün bize sordu: "Aranızdan rüya gören var mı?" Biz de "Hiçbir şey" diye cevap verdik. Dedi ki: "Ama dün gece bir rüya gördüm. Rüyamda iki adam yanıma geldi, elimden tuttular ve beni kutsal topraklara (Mukaddesah) götürdüler. Orada ayakta duran bir adam ve oturan, elinde kavisli bir demir çubuk (genellikle eşya asmak için kullanılır) tutan başka bir adam vardı. Arkadaşlarımızdan bazıları Musa'dan şöyle rivayet ettiler: Demir çubuk adamın ağzının bir tarafına (azı dişlerinden) sokuldu, ta ki boynunun arkasına kadar. Sonra aynı şey ağzının diğer tarafına da yapıldı, sonra ağzından çıkarıldı ve tekrar sokuldu ve böyle devam etti. Ben sordum: 'Bu ne anlama geliyor?' Beni getiren iki adam 'Gidin' dediler. Böylece başka bir yere gittik ve boynunun üzerine yatmış bir adamla karşılaştık. Başka bir adam da başının üzerinde durmuş, elinde bir taş veya büyük bir kaya tutarak kafasını parçalıyordu. Vurduğunda taş kafasını parçaladı. Bunun üzerine adam taşı almak için yanına gitti ve kafası eskisi gibi iyileşene kadar bunu yapmaya devam etti, sonra tekrar taşla vurdu." Ezildi. "Bu kişi kim?" diye sordum. İkisi de "Git" diye cevap verdi. Böylece yola koyulduk ve üstü dar, altı geniş, ateş çukuru gibi bir yere geldik. Çukurun dibinde bir ateş yanıyordu ve ateş yakıldığında içindekiler (erkek ve kadınlardan oluşan) yükseliyor, söndüğünde ise tekrar ateşe dönüyorlardı. "Bunlar kim?" diye sordum. İkisi de "Git" diye cevap verdi. Böylece yola koyulduk ve suyu kan olan bir nehre geldik. Nehrin ortasında bir adam duruyordu." [Yazid] ve [Vahb bin Jarir], [Carir bin Hazim]'den şöyle rivayet ettiler: "Nehrin kıyısında elinde taş tutan bir adam vardı." Nehrin ortasında olan kişi ona doğru dönüp nehirden çıkmak istediğinde, taşı tutan adam ağzına doğru taş attı ve adam tekrar nehrin ortasındaki eski yerine döndü. Böylece, her nehirden çıkmak üzereyken, ben ona taş atıyordum ki eski yerine geri dönsün. "Bu ne anlama geliyor?" diye sordum. İkisi de "Git" dedi. Böylece gittik ve büyük ağaçlarla dolu yeşil bir bahçeye geldik. Ağaçların altında yaşlı bir adam ve çocuklar vardı. Ağacın yanında ateş tutan bir adam vardı. Adam ateşi yaktığında, beni ağaca çıkaran iki adam beni alıp daha önce hiç görmediğim bir eve (köye) götürdüler. Orada erkekler, yaşlılar, gençler, kadınlar ve çocuklar vardı. Sonra beni oradan alıp tekrar ağacın tepesine götürdüler ve daha güzel, daha iyi bir eve götürdüler. Orada da yaşlılar ve gençler vardı. "Bu gece beni gezdirin ve gördüklerimi bana anlatın" dedim. İkisi de şöyle dedi: "Pekala. Ağzı demirle delinmiş gördüğün kimse, yalan söylemeyi seven ve konuştuğunda hep yalan söyleyen biridir; o, ufka götürülecek ve kıyamet gününe kadar orada muamele görecektir. Başı kırılmış gördüğün kimse ise Allah tarafından Kur'an öğretilmiş, sonra bir gece uyumuş ama gündüz Kur'an'ı uygulamamış biridir; o da kıyamet gününe kadar orada muamele görecektir. Ateş fırınında gördüklerin zina edenlerdir; nehrin ortasında gördüklerin ise faiz alanlardır; ağacın altındaki yaşlı adam Hz. İbrahim'dir (aleyhisselam); etrafındaki çocuklar ise insanlığın küçük çocuklarıdır. Ateşi yakan ise cehennemi koruyan melektir; girdiğin ilk ev ise bütün müminlerin evidir; bu ev ise şehitler köyüdür; ben Cebrail'im ve bu da Mikail'dir, başını kaldır." Ben de başımı kaldırdım ve... Başımın üstünde bulut gibi bir şey vardı. İkisi de, "Burası senin yerin," dediler. Ben de, "Evime gireyim," dedim. İkisi de, "Hayatın henüz bitmedi, sona ermedi ve sona erdiğinde mutlaka evine gireceksin," dediler.