Hadits Perwakilan
Mimpi sebagai pendusta, menghianati Al Qur'an. pezina, pemakan riba
ఇమామ్ బుఖారీ : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
[మూసా బిన్ ఇస్మాయిల్] మాకు చెప్పారు, [జరీర్ బిన్ హాజిమ్] మాకు చెప్పారు, [అబూ రాజా] [సమ్రా బిన్ జుందబ్] నుండి ఇలా చెప్పారు; ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నమాజ్ ముగించిన తర్వాత, మా వైపు తిరిగి, "నిన్న రాత్రి మీలో ఎవరికైనా కల వచ్చిందా?" అని అడగడం వారి ఆచారం. అతను (సమ్రా బిన్ జుందబ్) ఇలా అన్నాడు: "ఎవరికైనా కల వస్తే, ఆ వ్యక్తి దాని గురించి చెబుతాడు, అప్పుడే ఆయన 'మాషాఅల్లాహ్' (అల్లాహ్ సంకల్పంతో) అని అనేవారు." ఒక రోజు ఆయన మమ్మల్ని అడిగారు: "మీలో ఎవరికైనా కలలు వస్తాయా?" మేము జవాబిచ్చాము: "ఏమీ లేదు". అతను ఇలా అన్నాడు, "కానీ నిన్న రాత్రి నాకు ఒక కల వచ్చింది. ఆ కలలో ఇద్దరు మనుషులు నా దగ్గరకు వచ్చి, నా చేయి పట్టుకుని నన్ను పవిత్ర భూమికి (అల్ ముఖద్దసా) తీసుకువెళ్లారు. అక్కడ ఒక వ్యక్తి నిలబడి ఉండగా, మరొక వ్యక్తి వంగిన ఇనుప కడ్డీని (సాధారణంగా వస్తువులను వేలాడదీయడానికి వాడేది) పట్టుకుని కూర్చుని ఉన్నాడు. మా సహచరులలో కొందరు మూసా నుండి ఇలా చెప్పారు: ఆ ఇనుప కడ్డీని ఆ వ్యక్తి నోటి ఒక వైపు (దంతాల నుండి) అతని మెడ వెనుక భాగం వరకు చొచ్చుకుపోయేలా చొప్పించారు. ఆ తర్వాత అతని నోటి మరో వైపు కూడా అదే విధంగా చేశారు, తర్వాత దానిని అతని నోటి నుండి తీసివేసి మళ్ళీ లోపల పెట్టారు, అలా చేస్తూనే ఉన్నారు. నేను అడిగాను: 'దీని అర్థం ఏమిటి?' నన్ను తీసుకువచ్చిన ఆ ఇద్దరు మనుషులు, 'వెళ్ళు' అన్నారు. కాబట్టి మేము వేరొక ప్రదేశానికి వెళ్ళాము. అక్కడ ఒక వ్యక్తి తన మెడ వెనుక భాగం మీద పడుకుని ఉండగా, మరొక వ్యక్తి అతని తలపై నిలబడి, అతని తలను పగలగొట్టడానికి ఒక రాయిని లేదా పెద్ద బండరాయిని పట్టుకుని ఉన్నాడు. అతను కొట్టినప్పుడు, ఆ రాయి అతని తలను పగలగొట్టింది. కాబట్టి ఆ వ్యక్తి దానిని తీసుకోవడానికి అతని దగ్గరకు వెళ్ళాడు. అతని తల మళ్ళీ మునుపటిలాగా పూర్తిగా అయ్యే వరకు అతను అలా చేయడం ఆపలేదు, ఆ తర్వాత అతను మళ్ళీ ఆ రాయితో అతని తల పగిలే వరకు కొట్టాడు. నలిగిపోయారు. నేను అడిగాను: "ఈ వ్యక్తి ఎవరు?". ఇద్దరూ జవాబిచ్చారు: "వెళ్ళండి." కాబట్టి మేము బయలుదేరి, ఒక నిప్పుల గుంటలాంటి గొయ్యి దగ్గరకు వచ్చాము. దాని పైభాగం సన్నగా, కిందిభాగం వెడల్పుగా ఉంది. దాని అడుగున నిప్పు రాజేసి ఉంది. ఆ నిప్పును దగ్గరకు తీసుకువస్తే, అందులోని వారు పైకి లేచేవారు. నిప్పును ఆర్పివేస్తే, అందులోని వారు తిరిగి లోపలికి వెళ్ళిపోయేవారు. అందులోని వారిలో స్త్రీపురుషులు ఉన్నారు. నేను అడిగాను: "వారు ఎవరు?". ఇద్దరూ జవాబిచ్చారు: "వెళ్ళండి." కాబట్టి మేము బయలుదేరి, రక్తంలాంటి నీరున్న ఒక నది దగ్గరకు వచ్చాము. ఆ నది మధ్యలో ఒక మనిషి నిలబడి ఉన్నాడు." [జరీర్ బిన్ హాజిమ్] నుండి [యజీద్] మరియు [వహ్బ్ బిన్ జరీర్] ఇలా అన్నారు: 'మరియు ఆ నది ఒడ్డున ఒక మనిషి రాయి పట్టుకొని ఉన్నాడు. నది మధ్యలో ఉన్న వ్యక్తి అతని వైపు తిరిగి నదిలోంచి బయటకు రావాలనుకున్నప్పుడు, రాయి పట్టుకున్న వ్యక్తి అతను తిరిగి నది మధ్యలో తన అసలు స్థానానికి వచ్చే వరకు అతని నోటి వైపు రాయి విసిరాడు. అలాగే, అతను నదిలోంచి బయటకు రాబోయినప్పుడల్లా, నేను అతనిపై రాళ్లు విసిరేవాడిని, దాంతో అతను తిరిగి తన అసలు స్థానానికి వెళ్ళిపోయేవాడు. నేను అడిగాను: "దీని అర్థం ఏమిటి?" వాళ్లిద్దరూ అన్నారు: "వెళ్ళు." కాబట్టి మేము వెళ్తూ వెళ్తూ ఒక పచ్చని తోట దగ్గరకు వచ్చాము. అందులో నిండా పెద్ద పెద్ద చెట్లు ఉన్నాయి, వాటి కింద ఒక ముసలాయన, పిల్లలు ఉన్నారు. చెట్టు దగ్గర ఒక వ్యక్తి నిప్పు పట్టుకుని ఉన్నాడు. అతను నిప్పు అంటించగానే, నన్ను చెట్టు పైకి తీసుకువచ్చిన ఆ ఇద్దరు వ్యక్తులు నన్ను తీసుకువెళ్లి, నేను మునుపెన్నడూ చూడని ఒక ఇంట్లో (గ్రామంలో) ఉంచారు. అందులో పురుషులు, వృద్ధులు, యువకులు, స్త్రీలు, పిల్లలు ఉన్నారు. తర్వాత వారు నన్ను అక్కడి నుండి బయటకు తీసుకువచ్చి, మళ్ళీ చెట్టు పైభాగానికి తీసుకెళ్లి, మరింత మంచి, అందమైన ఇంట్లో ఉంచారు. అందులో వృద్ధులు, యువకులు ఉన్నారు. నేను అన్నాను: "ఈ రాత్రి నన్ను చుట్టూ తిప్పి, నేను చూసిన వాటి గురించి నాకు వివరించండి." అప్పుడు వారిద్దరూ ఇలా అన్నారు, "సరే. ఎవరి నోరు ఇనుముతో పొడవబడిందో మీరు చూశారో, అతను అబద్ధాలు చెప్పడానికి ఇష్టపడేవాడు మరియు అతను మాట్లాడినప్పుడల్లా అబద్ధాలే చెబుతాడు, కాబట్టి అతన్ని దిగంతానికి తీసుకువెళ్లి, పునరుత్థాన దినం వరకు అలాగే శిక్షించబడతాడు. ఎవరి తల పగలగొట్టబడిందో మీరు చూశారో, అతనికి అల్లాహ్ ఖురాన్ను బోధించాడు, ఆ తర్వాత అతను ఒక రాత్రి నిద్రపోయాడు కానీ పగటిపూట ఖురాన్ను ఆచరించలేదు, కాబట్టి అతన్ని పునరుత్థాన దినం వరకు అలాగే శిక్షించబడతాడు. మరియు అగ్నిగుండంలో మీరు చూసిన వారు వ్యభిచారం చేసినవారు, నది మధ్యలో మీరు చూసిన వారు వడ్డీ తీసుకున్నవారు, చెట్టు కింద ఉన్న వృద్ధుడు ప్రవక్త ఇబ్రాహీం (ఆయనపై శాంతి కలుగుగాక), అతని చుట్టూ ఉన్న పిల్లలు మానవుల చిన్న పిల్లలు. ఇక నిప్పు పెట్టినవాడు నరకాన్ని కాపలా కాసే దేవదూత, మీరు మొదట ప్రవేశించిన ఇల్లు విశ్వాసులందరి ఇల్లు, ఈ ఇల్లు అమరవీరుల గ్రామం, మరియు నేను గాబ్రియేల్, ఇతను మీకాయిల్, కాబట్టి నీ తల పైకెత్తు. నేను నా తల పైకెత్తాను, అప్పుడు నా తలపైన మేఘంలాంటిది ఒకటి కనిపించింది. వాళ్లిద్దరూ, "అదే నీ స్థానం" అన్నారు. నేను, "నన్ను నా ఇంట్లోకి వెళ్లనివ్వండి" అన్నాను. వాళ్లిద్దరూ, "నీ జీవితం ఇంకా మిగిలి ఉంది, అది ఇంకా ముగిసిపోలేదు. అది ముగిసినప్పుడు, నువ్వు తప్పకుండా నీ ఇంట్లోకి వెళ్తావు" అన్నారు.