Mimpi sebagai pendusta, menghianati Al Qur'an. pezina, pemakan riba

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Дийцина тхуна [Муса бин ИсмаьӀила] дийцина тхуна [Джарир бин Хьазим] дийцина тхуна [Абу Раджаъ] [Самра бин Джундаба] аьлла; Пайхамаран Ӏадат дара, саллаллахӀу ӀалайхӀивассалам, ша ламаз дина ваьлча, шен юьхь тхуна тӀе а ерзийна, «селхана буса шух муьлхачунна гӀан гира» олуш. Цо - Самра бин Джундаба - аьлла,: «Нагахь цхьанна гӀан гича тӀаккха цу стага дуьйцур ду иза, цу хенахь цо аьлла,: «Маа ся-аллахӀ» -АллахӀан лаамца-'. Кхин цхьана дийнахь Цо хаьттира тхоьга: «Шух цхьанна а гӀан гой?». Оха жоп делира: «ХӀумма а дац». Цо элира: «Амма селхана буса гӀан гира суна, со волчу веана ши стаг вара, цу шинне а сан куьг лаьцна, со дезачу махка дӀавигира - Аль-Мукъаддаса -, дӀахӀоьттира цигахь цхьа стаг лаьтташ а, важа хиъна Ӏаш а, цуьнан карахь аьчган аса а йолуш, чаккхе дӀа а ерзийна - дукхахьолахь цхьа хӀума кхозуш -. Цхьаболчу вайн накъосташа олура, Мусас дуьйна: аьчкан аса стеган баганан цхьана агӀор - хьаьжкӀийн хьаьжкӀашна тӀера - чуйоьллина хилла, цуьнан вортанан хьаьжкӀашна чу кхаччалц. ТӀаккха багахь вукху агӀор изза дан деза, тӀаккха багара дӀа а даьккхина, юха чу дилла деза иштта дӀа кхин а. Ас хаьттира: «ХӀара хӀун бохург ду?». Со дӀавигиначу шина стага элира: «ДӀагӀо». Цундела тхо кхечу метте а дахана, шен логах букъ а биллина, охьавижначу цхьана стагана тӀе кхаьчна, ткъа кхин цхьа стаг вара, коьрта тӀехь лаьтташ, шен корта дӀатоха тӀулг я боккха тӀулг лаьцна. Тоьхча, тӀулго стеган корта дӀабоккхуш хилла, цундела стаг цунна тӀевоьдура иза схьаэца, ткъа цо и болх ца бора, цу стеган корта шен хьалха хиллачу хьоле юхаберзалц, тӀаккха юха а тӀулгаца тоьхна цо иза, иза дӀасакъаьстина хиллалц. Ас хаьттира: «Мила ву и стаг?». Шина а жоп делира: «ДӀагӀо». Иштта дӀадоьлхура тхо, лакхахь готта а, бух шуьйра а болуш, бухахь цӀе латийна цӀеран ор санна долчу Ӏуьрг тӀе кхаччалц, нагахь санна цӀе герга яьккхича, уьш - дӀатарбелларш - хьала а гӀовттий, иза дӀаяйъча, дӀатарбелларш цу чу юхабоьрзура, божарий а, зударий а болуш. Ас хаьттира: «Муьлш бу уьш?». Шина а жоп делира: «ДӀагӀо». Иштта новкъадевлира тхо, хи цӀий долчу хина тӀекхаччалц, хина юккъехь лаьтташ цхьа стаг вара'. [Язид] а, [ВахӀб бин Джарир] а [Джарир бин Хьазим] тӀера: «Хин йистехь цхьа стаг вара, карахь тӀулг а болуш. Хи юккъехь волу стаг шена дуьхьал а ваьлла, хи чуьра аравала дагахь хилча, тӀулг карахь волчу стага цунна тӀе тӀулгаш кхуьйсура, иза хин юккъехь шен хьалхалерчу метте юхаверзалц, иштта дӀа кхин а, хӀоразза а хи чуьра аравала лууш, шен хьалхалера тӀулг а кхуссуш, шен хьалхалерачу метте юхаверззалц. Ас хаьттира: «ХӀара хӀун бохург ду?» Шина а жоп делира: «ДӀагӀо». Иштта дӀадоьлхура тхо цхьана баьццарчу беша кхаччалц, иза даккхийчу дитташца юьззина яра, ткъа лахахь цхьа воккха стаг а, бер а дара, диттана уллехь волу цхьа стаг вара цӀе латтош, цо цӀе латийча со хьалаваьккхинчу шина стага со дитта тӀе хьалавигира тӀаккха шинне а со цхьана цӀа чу велира невер вилла и хьалха хилла - а хилла божарий, баккхий нах, кегий нах, зударий, бераш тӀаккха цу шинна со цигара ара а ваьккхина, тӀаккха юха хьала а ваьккхина. дитта тӀе хьала а ваьлла, тӀаккха со дикачу, хазачу цӀа чу дӀахӀоттийра, цу чохь баккхий нах а, кегийрхой а бара. Ас элира: «Тховса дӀаса а вигина, хьалха суна гинарг дийца». Цундела шинне а элира: «ХӀан-хӀа. Иза ду ХӀаьта хьайна бага аьчка хьаькхна гуш вола саг аьшпаш бола безаш саг ва, нагахьа санна цо даим аьшпаш бувцаш хилча, тӀаккха из уфукъе дӀавуьгу, тӀаккха иштта леладо цунга къийамат де кхаччалц. Хьуна корта бохош гина стаг АллахӀа Къуръан Ӏамийна стаг ву, тӀаккха цхьана буса наб йина, амма дийнахь Къуръан ца лелийна, тӀаккха иштта лелийна цуьнца къийамат де кхаччалц. Ткъа хьуна цӀеран пешахь гуш берш зина деш берш бу, ткъа хин юккъехь хьуна гуш берш риба дууш берш бу', ткъа дитта бухахь волу воккха стаг ИбрахӀим ӀалайхӀислам пайхамар ву, ткъа цунна гонах долу бераш кегий адамийн бераш ду. ЦӀе латош верг жоьжахатин лардархо ву, ткъа хьо хьалхара чувогӀу цӀа массо муъма нехан цӀа ду, ткъа хӀара цӀа гӀазотийн юрт ю, со Жибрил ву, хӀара МикаӀил ву, цундела хьайн корта хьалабаккха. Цундела корта хьала а айбина, сан коьрта тӀехула цхьа марха санна хӀума карийра суна. Шина а элира,: «Иза хьан меттиг ю». Ас элира: «Сан цӀа чу валахьа со». Цу шинне а аьлла: «Сан дахар хӀинца а дисина, чекхдаьлла дац, хан чекхъяьлча, шеко йоцуш, хьан цӀа чу вогӀур ву хьо».