Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ

Maʼ gúdxicabe naa [Abu Ath Thahir] ne [Harmalah bin Yahya] guirópacaʼ guniʼcaʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Salamah, xiiñiʼ Abdur Rahmán bin Auf, ra nuu [Muawiyah bin Al Hakam Casi Sulami], ne laabe guniʼbe; 'Ti biaje gunabadiidxa' Mensajeru sti' Dios sallallahu 'alaihi wasallam; —¡Dxandíʼ, mensajeru stiʼ Alá! Guyuu caadxi cosa ni bínidu dxi qué ñánnadu gastiʼ, lade cani guyédu ra nuu ti hechiceru. Ximodo guca ni yaʼ». Laabe bicábibe: «¡Coʼ! Cadi gueedaluʼ ra nuu hechiceru que sti biaje’. Mu’awiyah gunabadiidxa’ sti biaje; «Laaca runi credu ridxi stiʼ ca pájaru ca nga ti seña ni rusihuinni nuu cosa malu o galán. Rasululláh bicabi laabe: «Ti conjetura si nga ni. Nga runi, cadi gudiiluʼ lugar gucueeza ni negocio stiluʼ». Ne maʼ gudxi naa [Mahoma bin Rafiʼ]; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibn Al Mutsanna; Maʼ bizeeteʼ ni [Al Laits] de [‘Uqail]; Zacaca nga rieeteʼ de sti neza, Ne maʼ gudxi laanu [Ishaq bin Ibrahim] ne [Abad bin Humaid] guirópacaʼ guniʼcaʼ; Maʼ gudxi laadu [‘Abdur Razaq]; Maʼ gudxi laadu [Maʼmar]; Zacaca nga rieeteʼ de sti neza, Ne maʼ gudxi laanu [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Maʼ gúdxibe laadu [Syababa bin Sawwar]; Maʼ gudxi laanu [Ibn Abu Dziʼb]; Zacaca nga rieeteʼ de sti neza, Ne maʼ gudxi naa [Muhammad bin Rafiʼ]; Maʼ gudxi laanu [Ishaq bin Isa]; Maʼ bisiénebe laanu [Malik] guidubi naca de [Az Zuhri] pur neza riʼ, ni zeeda gaca casi significadu stiʼ Hadith stiʼ Yunus. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Malik, laa bizeeteʼ lu Hadith stiʼ de Tathayyur -ca pájaru- ne qué niníʼ diʼ de ca hechiceru. Ne maʼ gúdxicabe laanu [Mahoma bin Ash Shabbah] ne [Abu Bakr bin Abu Syaiba] guirópacaʼ guniʼcaʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibn Ulayyah, de [Hajjaj Ash Shawwaf]; Zacaca nga rieeteʼ de sti neza, Ne maʼ gúdxibe laanu [Ishaq bin Ibrahim]; Maʼ gudxi laanu [Isa bin Yunus]; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Auzaʼi, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti empresa ni láʼ Muʼawiyah bin Al Hakam As Sulami. Ne lu hadiz stiʼ Yahya bin Abu Kathir zeeda ti adición, laabe guniʼbe; Ne ladenu nuu caadxi binni ni maca runi dibujar línea para ganna xiixa la? Profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam guníʼ: «Ti biaje guyuu ti profeta ni biʼniʼ ti línea, tutiica binni ni napa línea casi línea que nga ni dxandíʼ».