Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ

Ina wiyee mi wonde [Abuu Aas Tahir] e [Harmalah bin Yahya] kamɓe ɗiɗo fof ɓe mbiyi; Habri en [Ibnu Wahb] Habri kam [Yunus] gila [Ibnu Shihab] gila [Abuu Salaama bin Abdur Rahmaan bin Auf] gila [Muawiya bin Al Hakam As Sulami] o wiyi; 'Mi meeɗii naamnaade Nelaaɗo Alla kisal; 'Eeh, Nelaaɗo Alla! Won geɗe keewɗe ɗe mbaɗnoɗen e yonta majjere, ina heen geɗe ɗe min njahata to siñoowo. Hol no ɗum wayi?' O jaabii: “Alaa! Hoto ngartu e oon siñoowo kadi'. Muawiya naamndii kadi; 'Min ngoongɗini kadi daande colli ko maande bonnde walla moƴƴere. Resulullah jaabtii: “Ɗum ko miijo tan. Waɗde woto ɗum naat e laawol golle maa'. Kadi o haalanii kam [Muhammadu bin Rafi’]; Haali kam [Hujayn] woni Ibnu Al Mutsanna; Haali en [Al Laits] gila ['Uqail]; Ko noon kadi ina siforee e laawol goɗngol, Kadi ina haalana en [Ishaq bin Ibraahiima] e [Abad bin Humaid] kamɓe ɗiɗo fof ɓe mbiyi; Habri en [‘Abdur Razaq]; Habri en [Ma'mar]; Ko noon kadi ina siforee e laawol goɗngol, kadi ina haalana en [Abuu Bakri bin Abuu Syaibah]; Haali en [Siyabaah bin Sawwar]; Haali en [Ibnu Abuu Dzi'b]; Ko noon kadi ina siforee e laawol goɗngol, kadi ina haalana mi [Muhammadu bin Rafi’]; Habri en [Ishaq bin Iisaa]; Humpitii en [Malik] fof gila e [Az Zuhri] rewrude e ngol laawol, ngol nanndi e maanaa Hadiis Yuunus. So wonaa Malik, o siftinii e Hadiis makko ko fayti e Tathayyur -colli- o siftoraani siññooɓe. Kadi haalaama en [Muhammadu bin Ash Shabba] e [Abuu Bakri bin Abu Syaiba] kamɓe ɗiɗo fof ɓe mbiyi; Haali en [Ismaa’il] woni Ibnu Ulayya ummoraade e [Hajjaj Ash Shawwaf]; Ko noon kadi ina siforee e laawol goɗngol, ngol haalani en [Ishaq bin Ibraahiima]; Habrii en [‘Iisaa bin Yuunus]; Haali en [Al Auza'i] ɗiɗo fuu diga [Yahya bin Abuu Katsir] diga [Hilal bin Abu Maimuna] diga ['Atha bin Yasar] diga [Mu'awiyah bin Al Hakam As Sulaami] diga Annabi sallallaahu 'alaihi wasallam ko nanndi e Hadiis Azubu Samah Muhaari diga. Kadi e nder Hadiis Yahya bin Abuu Kaasir ina woodi ɓeydaare, o wiyi; Kadi e nder men won e yimɓe meeɗnooɓe ƴettude diidi ngam humpitaade huunde ? Nelaaɗo sallallaahu 'alaihi wa sallam wiyi : ''waɗiino annabi gooto ƴettuɗo liggey, mo liggey mum nanndi e oon liggey ko kanko woni ƴaañoowo'.